Filosofia

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PLATÓN
(427-347 a.C.)
1. Platón: el mundo inteligible: (República 517b-c)
-Pues bien- dije, esta imagen hay que aplicarla toda ella, ¡oh, amigo Glaucón!, a lo que se ha dicho antes; hay que comparar la región revelada por medio de la vista con la vivienda-prisión, y la luz del fuego que hay en ella, con el poder del sol. En cuanto a la subida al mundo de arriba y a la contemplación de lascosas de éste, si la comparas con la ascensión del alma hasta la región inteligible no errarás con respecto a mi vislumbre, que es lo que tú deseas conocer, y que sólo la divinidad sabe si por acaso está en lo cierto. En fin, he aquí lo que a mí me parece: en el mundo inteligible lo último que se percibe, y con trabajo, es la idea del bien, pero, una vez percibida, hay que colegir que ella es lacausa de todo lo recto y lo bello que hay en todas las cosas; que, mientras en el mundo visible ha engendrado la luz y al soberano de ésta, en el inteligible es ella la soberana y productora de verdad y conocimiento, y que tiene por fuerza que verla quien quiera proceder sabiamente en su vida privada o pública.
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1º) Explica a qué hace referencia lo que se expone en el presente texto.
2º) Subraya los conceptos que consideres más importantes en la filosofía platónica y explícalos.

2. Mito de la caverna: (República. X, 514a-517b)
Después de eso --proseguí-- compara nuestra naturaleza respecto de su educación y de su faltade educación con una experiencia como ésta. Represéntate hombres en una morada subterránea en forma de caverna, que tiene la entrada abierta, en toda su extensión, a la luz. En ella están desde niños con las piernas y el cuello encadenados, de modo que deben permanecer allí y mirar sólo delante de ellos, porque las cadenas les impiden girar en derredor la cabeza. Más arriba y más lejos se halla laluz de un fuego que brilla detrás de ellos; y entre el fuego y los prisioneros hay un camino más alto, junto al cual imagínate un tabique construido de lado a lado, como el biombo que los titiriteros levantan delante del público para mostrar, por encima del biombo, los muñecos.
--Me lo imagino.
--Imagínate ahora que, del otro lado del tabique, pasan sombras que llevan toda clase de utensiliosy figurillas de hombres y otros animales, hechos en piedra, madera y de diversas clases; y entre los que pasan unos hablan y otros callan.
--Extraña comparación haces, y extraños son esos prisioneros.
--Pero son como nosotros. Pues en primer lugar, ¿crees que han visto de sí mismos, o unos de los otros, otra cosa que las sombras proyectadas por el fuego en la parte de la caverna que tienenfrente a sí?
--Claro que no, si toda su vida están forzados a no mover las cabezas.
--¿No sucede lo mismo con los objetos que llevan los que pasan del otro lado del tabique?
--Indudablemente.
--Pues entonces, si dialogaran entre sí, ¿no te parece que entenderían estar nombrando a los objetos que pasan y que ellos ve?
--Necesariamente.
--Y si la prisión contara con un eco desde la pared quetienen frente a sí, y alguno de los que pasan del otro lado del tabique hablara, ¿no piensas que creerían que lo que oyen proviene de la sombra que pasa delante de ellos?
--¡Por Zeus que sí!
--¿Y que los prisioneros no tendrían por real otra cosa que las sombras de los objetos artificiales transportados?
--Es de toda necesidad.
--Examina ahora el caso de una liberación de sus cadenas y de unacuración de su ignorancia, qué pasaría si naturalmente les ocurriese esto: que uno de ellos fuera liberado y forzado a levantarse de repente, volver el cuello y marchar mirando a la luz y, al hacer todo esto, sufriera y a causa del encandilamiento fuera incapaz de percibir aquellas cosas cuyas sombras había visto antes. ¿Qué piensas que respondería si se le dijese que lo que había visto antes eran...
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