Filosofia

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ENRIQUE COLLIN, PBRO.
Doctor en Filosofía y Teología, Licenciado en Ciencias bíblicas
y en Filosofía y Letras
MANUAL

DE
FILOSOFÍA TOMISTA
PARA LOS ALUMNOS DE ENSEÑANZA MEDIA Y SUPERIOR
Traducción de la novena edición francesa
Por
Cipriano Montserrat, PBRO.
Canónigo, Doctor en Filosofía y en Sagrada Teología

TOMO I
LÓGICA FORMAL
ONTOLOGÍA
PSICOLOGÍASegunda edición
el P. Juan Roig GIRONELLA S.
LUIS GILÍ, Editor
Córcega, 415 - BARCELONA
19 5 0












NOCIONES DE ONTOLOGÍA

INTRODUCCIÓN


55. Definición. — Defínese la Ontología (δντς λογος): la ciencia del ser en cuanto ser, Su objeto material comprende todo lo que es ser — realo posible — o concebido como tal; toda cosa a la cual compete existir de alguna manera (ens = id cui competit esse). Su objeto formal es el ser, última formalidad de todos los
seres. Ciencia universal, ciencia de las últimas causas de los seres,
es ella de verdad — según la fórmula de Aristóteles — la filosofía
primera, lo cual basta para que columbremos su importancia.

El nombrede Metafísica general, con que se la suele denominar, tiene su origen histórico en el hecho de que, en la edición de las obras de Aristóteles publicada por Andrónico de Rodas (siglo 1 antes de J. C), este tratado seguía después de la Física (τα μετά τα φνσιχα); y se justifica también a los ojos de la razón, porque el objeto de esta ciencia rebasa la esfera de las cosas sensibles, de los objetospercibidos por los sentidos.


56. División. — Fieles al método de. Aristóteles y de Santo
Tomás, quienes basan la Metafísica en la observación de la realidad, seguiremos en estas nociones de Ontología el siguiente orden:
1.° Consideraremos primero los seres que nos rodean, tal como se nos presentan tomados globalmente, múltiples y mudables, y descubriremos la razón de estamultiplicidad y de estas mutaciones en la composición de acto y potencia que, bajo variadas formas, se encuentra en todos los seres finitos.
2. ° Estableceremos la división general del ser en diez predicamentos o categorías.






3.° Estudiaremos luego todo lo que influye en el ser de una cosa y, en consecuencia, sirve para explicarla; es decir, las diferentes causas.
4. °Entonces podremos ahondar mejor en la noción de ser, precisar cómo se realiza en los seres concretos, y determinar las propiedades y las leyes necesarias del ser en general.
Capítulo I.-—Composición del ser creado.
Artículo I. — Acto y potencia en general.
Artículo II. — Esencia y existencia. — Los posibles.
Articulo- III. — Materia prima y formasubstancial.
Artículo IV. —Substancia y accidentes. — El supuesto. —- La persona.
Capítulo II. — División del ser creado en diez predicamentos.
Capítulo III. — Las causas del ser.
Artículo 1. — Las causas intrínsecas, materiales y formales.
Artículo II. — La causa eficiente.
Artículo III. — La causa final.
Capítulo IV. -— El ser en sí mismo.
Artículo I.-—La noción del ser.
Artículo II. —- Las propiedades del ser.
Artículo III. — Las leyes generales del ser.


Capítulo I
COMPOSICIÓN DEL SER CREADO

Art. I. — Acto y potencia en general.
Datos de la experiencia. — El problema de la pluralidad y de la mutación de los seres. — Sistemas monistas del ser y del devenir. — Solución dualista del acto y la potencia. —-Exposición. — Realizaciones diversas en los seres creados.
Art. II. — Esencia y existencia.
Datos de la experiencia. — La esencia. — La existencia. — El problema de su distinción. —- Su distinción real. — Los seres posibles. — Los entes de razón.
Art. III. — Materia prima y forma substancial.
Datos de la experiencia. -— Noción del problema de la constitución de los cuerpos. — El...
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