Filosofos

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Filósofo | Fecha de nacimiento y muerte | Aportes a la Psicología |
Platón | 427 a. C. - 347 a. C. | * Platón al concebir la existencia de dos mundos, explicó de manera muy radical la presencia del hombre en el mundo sensible y como se podía acceder al conocimiento verdadero, obviamente, llegando al eidos; es entonces, como formula la unión accidental entre cuerpo y alma. * En estesentido, el alma está encarcelada por el cuerpo y su meta es liberarse para partir al mundo de las ideas de donde provino; dependiendo de cuan unida esté el alma al cuerpo, es reconocida en funciones diversas: la de nivel inferior, responde a los instintos y al placer, indiscutiblemente es la mas terrenal; la de nivel medio, que es la energía moral y la de nivel superior que es la intelectual, donde sehace uso de la razón e integración de las ideas. |
Aristóteles | 384 a. C. – 322 a. C.[ | * Para Aristóteles la mente o psique es el acto primero de todas las cosas, es lo que hace posible que sintamos y percibamos. * Existen además, tres tipos de psique: vegetativa (de las plantas), sensitiva (de los animales) y racional (del hombre. La psicología humana se basa en los cinco sentidos.* Creía que los procesos de conocimiento se producen a través de los sentidos. Sostenía que la mente en el momento del nacimiento es como una tabla rasa, carece de ideas innatas y todo depende del aprendizaje. * Aprender depende directamente de la memoria, que trabaja sobre la base de la semejanza (relacionando cosas parecidas), el contraste (observando diferencias) y la contigüidad (recordamoscosas que están juntas en espacio y tiempo). * Aristóteles afirmaba que los procesos de motivación estaban guiados por dos polos: agrado y desagrado. * Nuestra mente nos guía hacia el agrado y rechaza o nos separa del desagrado. * El fin último de cualquier motivación es la felicidad y ésta se consigue con la búsqueda del autoperfeccionamiento; ser más perfectos y completos. |
SanAgustín | 354 d. C. – 430 d. C. | * San Agustín influyo mucho en la separación de la psicología del resto de las ciencias naturales y así poder convertirla en un sistema de instituciones verbales que aun se puede encontrar en la tradición psicológica. Decía que el alma esta en dios, y proclamaba que solo hay que tener fe sin cuestionar, fue quien institucionalizo la confesión pues el decía que paratener un alma buena se necesitaba de la confesión. * San Agustín inicio el llamado método empírico y fenomenológico de filosofar. Que postulaba o creía no solo en la certeza del conocimiento, sino en lo esencial de las cosas y todo derivan de la fuente inagotable de la mente o del alma interior. * Aunque también estaba convencido de la idea del alma como imagen de dios, que según San Agustínera lo más importante orillándolo así a restarle gran valor al cuerpo y la carne y por ello que el alma es inmortal. |
Santo Tomás de Aquino | 1225-1274 | * Alude a la perfección de las formas interiores y eso permite a la materia ser cuerpo y a la vez cuerpo vivo y sensitivo, como posee una operación propia la del intelecto y de la voluntad, tiene la facultad de conservar su esencia aunseparada del cuerpo. * La sensación es una intuición del objeto, determinada por una impresión que ejerce el objeto mismo sobre el órgano animado, a la cual el sentido reacciona a su manera, es decir, conociéndolo. * El conocimiento intelectual depende de la sensibilidad. La racionalidad es lo esencial ene el hombre. |
Juan Luis Vives | 1492-1540 | * Sólo es posible la ciencia mediante elconocimiento directo con la realidad, sólo la investigación directa que la naturaleza puede proporcionarnos conocimiento verdadero. * Necesidad de explorar los talentos y potencialidades del niño, el reconocimiento de las diferencias individuales, la importancia de la orientación vocacional, el valor del conocimiento propio y sus consideraciones sobre la función de la memoria. |
Thomas Hobbes...
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