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Píldoras de Fe
Evangelizando el Continente digital – PildorasdeFe.Net

¿La Misa es bíblica?
Muchas personas, por desconocimiento de nuestra Fe Católica y algunos otros protestantes, señalan que los
Católicos no usamos mucho la Biblia y que nuestra Santa Misa no tiene nada de Bíblico. Pues en el siguiente
documento, explicaremos detalladamente (con citas bíblicas) cada una de las partes quecomponen nuestra
Santa Misa.
Los señalamientos más frecuente de estas personas son:
1. ¿Porque no se usa la Biblia en la Misa si es la palabra de Dios?
2. ¿Por qué la iglesia católica no escudriña la Biblia con todos sus miembros, si la misma
Biblia dice que es buena para corregir y enseñar?
Según estas personas, en la Misa no se utiliza Biblia, y la Iglesia no la “escudriña” para enseñar nipara corregir.
Explicación
Durante la Santa Misa, hay una parte llamada “Liturgia de la Palabra”, donde se lee la Escritura, y cuyo
sentido el sacerdote explica en la homilía como fuente principal de su predicación. Hay otra parte, la Liturgia
del sacrificio y una tercera, La Comunión. Sorprende, en efecto que esta estructura coincida admirablemente
con cuanto nos enseña el libro derevelaciones (Apocalipsis 5,1-8).
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La Liturgia de la palabra coincidiría así con los versículos 1-5.7;
La Liturgia del sacrificio, con el versículo 6;
y la Comunión, con el versículo 8.

“En la celebración litúrgica la importancia de la Sagrada Escritura es sumamente grande. Pues de ella se toman
las lecturas de la Sagradas Escrituras que luego se explican en la homilía, y los salmos quese cantan, las
preces, oraciones e himnos litúrgicos están penetrados de su espíritu y de ella reciben su significado las
acciones y los signos. Por tanto, para procurar la reforma, el progreso y la adaptación de la sagrada Liturgia,
hay que fomentar aquel amor suave y vivo hacia la Sagrada Escritura que atestigua la venerable tradición de
los ritos, tanto orientales como occidentales”.
ElCatecismo de la Iglesia Católica declara que “La Liturgia es obra de la Santísima Trinidad”. (Segunda Parte,
Primera Sección, Capítulo Primero, artículo 1)

Todas y cada una de las partes de la Misa tienen su fundamento en la Escritura, como ya se había constatado a
la luz del testimonio del Apocalipsis en la división tripartita con que se presenta la liturgia celeste. Desde su
inicio hasta elfinal, el Espíritu Santo la empapó de textos de los Libros Santos a la Liturgia.
En la Misa se reactualiza el sacrificio que de su propia vida hizo Jesucristo a su Eterno Padre en el calvario,
para que por sus méritos infinitos nos perdone a los hombres nuestros pecados, y así podamos entrar en el
cielo.
En la Misa se hace presente la redención del mundo. Por eso la Misa es el acto más grande,más sublime y
más santo que se celebra cada día en la Tierra. Decía San Bernardo:
“El que oye devotamente una Misa en gracia de Dios merece más que si diera de limosna todos sus
bienes”.

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Inicio del análisis:
Se inicia la Santa Misa con una invocación a la Santísima Trinidad, ¡Utilizando la Biblia!
1.-Invocación a la Santísima Trinidad
“En el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo”
Mateo 28, 19: .bautizándolos en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

“Amén”
Apocalipsis 3, 14: Así habla el Amén, el Testigo fiel y veraz, el Principio de la creación de Dios.
Isaías 65,16: tal que, quien desee ser bendecido en la tierra, deseará serlo en el Dios del Amén, y quien
jurareen la tierra, jurará en el Dios del Amén
El presbítero se dirige a la asamblea de fieles:

2.- Saludo del celebrante
“Que el Señor esté con ustedes”
Filipenses 1,2: “La gracia y la paz de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Esté con todos
Ustedes.”

“La gracia de Nuestro Señor Jesucristo, el Amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo esté con
todos ustedes”
2da...