Formacion docente
Páginas: 10 (2451 palabras)
Publicado: 13 de enero de 2011
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGÓGICO MATURÍN
PROGRAMA DE ESTUDIOS DE POSTGRADO
Cátedra: Seminario de Grado I
Educación y Sociedad
Acerca del debate de la Escuela de hoy. Un desafío para el historiador del Siglo XXI
Facilitador:
Prof. (Msc). Elsa Guzmán de Moya
Autor: Luís Alberny Rodríguez
C.I Nº 13.924.430.Carúpano, Enero 2011.
Según Peters, (1990) citado por Andrades (2005) en su obra, El Concepto de Educación, plantea que la educación “Es acción, es praxis, es el sentido del actuar humano para el conocimiento y el saber” (p.12). Es el saber consustanciado en el ser y viceversa, que se recrea y proyecta en los diferentes espacios de realización humana desde la intersubjetividad de losocial bien como acción social o como acción comunicativa”
Plantea Ugas (2003) “La educación es una actividad humana que la escuela convirtió en una práctica obligatoria cuando introdujo un elemento de divergencia entre los saberes y la vida, lo cual privilegió la certificación cognitiva para el desempeño laboral (p.19)
La educación como praxis, para el autor, es una expresión quetiene su intencionalidad y significado en ella misma, involucra una visión del mundo y sentido de la vida que se mide por la rectitud de la acción lo que implica el reconocimiento de la acción educativa en el diálogo con sentido, esencia de la praxis.
La idea de educación es tan antigua como el mismo hecho de la evolución del hombre, puesto a que cuando este llegó a la tierra sintió elinstinto de satisfacer alguna necesidad fisiológica, buscó la manera de cómo socorrer dicha ansiedad, es así como se adaptó al ambiente a través de la experimentación de su medio.
Afirmaba Andrades (2005) que Protágoras en la Grecia de su tiempo (400 años a.C.), que “El hombre es la medida de todas las cosas “… Y agregar que sin maestros no existiría la sociedad, no es exageración ni unexabrupto, pues, fueron su estirpe y condición las que hicieron posible que los avances de la cultura pasaran siempre, sin solución de continuidad a las próximas generaciones humanas, hasta construir la compleja sociedad de hoy (p.25)
De allí la importancia y lugar de preeminencia que toda sociedad, medianamente informada y con conciencia colectiva, otorga a los maestros en su escuelauna escala de valores humanos, colocando en sus manos el destino de cualquier país.
La pensamiento básico de educación se remonta a desde finales del siglo XVIII, donde se evidenció que con la tan llamada Revolución Industrial surge la idea de formar o capacitar al individuo para la producción, mas tarde, en nuevos tiempos, se planteó la idea de educarse, tema aún muy discutido por eltratamiento dado para tal fin, en la búsqueda de perfeccionar el hecho educativo como un hecho pedagógico, duradero y con compromiso para la vida.
En Venezuela para finales de los años 1700 y la primera década de 1800 se hablaba de educación tal como lo reseña Prieto Figueroa citando a Rodríguez 1805 “Nos ocuparemos de la actuación pedagógica de Bolívar, de su trabajo de forjador de pueblosiniciado en los días de la Sociedad Patriótica creada en Caracas el 11 de Agosto de 1810 por la Junta Suprema, para el desarrollo de la visión de enseñanza del ciudadano” (p.41).
El siglo XVI, en el período jerárquico de Venezuela se inicia grandes avances en la búsqueda de proyectar una educación de calidad con principios humanistas, de allí, que Figueroa (2007) esboza que se crea la Cámara deMoral, la cual consistía en una estructura apropiada según lo que se decía en la época, para dirigir la educación pública de aquel tiempo, el cual tenía entre sus primeros objetivos hacer de la educación popular la compensación adecuada para fomentar la moralidad y crear, junto con la conciencia de la nacionalidad, una actitud de respeto a la ley. Donde se planteaba como plan de estudio...
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGÓGICO MATURÍN
PROGRAMA DE ESTUDIOS DE POSTGRADO
Cátedra: Seminario de Grado I
Educación y Sociedad
Acerca del debate de la Escuela de hoy. Un desafío para el historiador del Siglo XXI
Facilitador:
Prof. (Msc). Elsa Guzmán de Moya
Autor: Luís Alberny Rodríguez
C.I Nº 13.924.430.Carúpano, Enero 2011.
Según Peters, (1990) citado por Andrades (2005) en su obra, El Concepto de Educación, plantea que la educación “Es acción, es praxis, es el sentido del actuar humano para el conocimiento y el saber” (p.12). Es el saber consustanciado en el ser y viceversa, que se recrea y proyecta en los diferentes espacios de realización humana desde la intersubjetividad de losocial bien como acción social o como acción comunicativa”
Plantea Ugas (2003) “La educación es una actividad humana que la escuela convirtió en una práctica obligatoria cuando introdujo un elemento de divergencia entre los saberes y la vida, lo cual privilegió la certificación cognitiva para el desempeño laboral (p.19)
La educación como praxis, para el autor, es una expresión quetiene su intencionalidad y significado en ella misma, involucra una visión del mundo y sentido de la vida que se mide por la rectitud de la acción lo que implica el reconocimiento de la acción educativa en el diálogo con sentido, esencia de la praxis.
La idea de educación es tan antigua como el mismo hecho de la evolución del hombre, puesto a que cuando este llegó a la tierra sintió elinstinto de satisfacer alguna necesidad fisiológica, buscó la manera de cómo socorrer dicha ansiedad, es así como se adaptó al ambiente a través de la experimentación de su medio.
Afirmaba Andrades (2005) que Protágoras en la Grecia de su tiempo (400 años a.C.), que “El hombre es la medida de todas las cosas “… Y agregar que sin maestros no existiría la sociedad, no es exageración ni unexabrupto, pues, fueron su estirpe y condición las que hicieron posible que los avances de la cultura pasaran siempre, sin solución de continuidad a las próximas generaciones humanas, hasta construir la compleja sociedad de hoy (p.25)
De allí la importancia y lugar de preeminencia que toda sociedad, medianamente informada y con conciencia colectiva, otorga a los maestros en su escuelauna escala de valores humanos, colocando en sus manos el destino de cualquier país.
La pensamiento básico de educación se remonta a desde finales del siglo XVIII, donde se evidenció que con la tan llamada Revolución Industrial surge la idea de formar o capacitar al individuo para la producción, mas tarde, en nuevos tiempos, se planteó la idea de educarse, tema aún muy discutido por eltratamiento dado para tal fin, en la búsqueda de perfeccionar el hecho educativo como un hecho pedagógico, duradero y con compromiso para la vida.
En Venezuela para finales de los años 1700 y la primera década de 1800 se hablaba de educación tal como lo reseña Prieto Figueroa citando a Rodríguez 1805 “Nos ocuparemos de la actuación pedagógica de Bolívar, de su trabajo de forjador de pueblosiniciado en los días de la Sociedad Patriótica creada en Caracas el 11 de Agosto de 1810 por la Junta Suprema, para el desarrollo de la visión de enseñanza del ciudadano” (p.41).
El siglo XVI, en el período jerárquico de Venezuela se inicia grandes avances en la búsqueda de proyectar una educación de calidad con principios humanistas, de allí, que Figueroa (2007) esboza que se crea la Cámara deMoral, la cual consistía en una estructura apropiada según lo que se decía en la época, para dirigir la educación pública de aquel tiempo, el cual tenía entre sus primeros objetivos hacer de la educación popular la compensación adecuada para fomentar la moralidad y crear, junto con la conciencia de la nacionalidad, una actitud de respeto a la ley. Donde se planteaba como plan de estudio...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.