Franz boas

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  • Publicado : 30 de marzo de 2011
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LA RECONCILIACION CON LA HISTORIA
Reconciliación de la antropología con la historia
Este es un notable aporte de Evans-Pritchard a la historia de la antropología. El militaba en la escuelaestructural funcionalista, que había roto con la historia por dos razones. Una por reacción contra el evolucionismo, había formulado esquemas del desarrollo de las sociedades, que eran muy rígidos y que nopodían probarse: pero en toda reacción, se fue más allá y la antropología inglesa rompió no solo con la historia conjetural, sino con la historia a secas. La otra razón fue el influjo de Durckeim,que pensaba que los hechos sociales deben estudiarse como “cosas” no como “procesos”. Los hitos de cambio parecen ser de dos conferencias pronunciadas por Evans Pritchard, una sobre la antropologíay la historia, esta es una apretada síntesis del desarrollo de la disciplina de los siglos XVIII- XX, en esta plantea varias cuestiones sobre el método y pregunta ¿no será la antropologíasocial, a pesar de su menosprecio por la historia, una especie de historiografía?, para esto recuerda tres fases del método:
*Este vive en una sociedad primitiva por largo tiempo, para traducir susexperiencias.
*Describir por el análisis del modelo subyacente de sociedad.
*Comparar los modelos de sociedad para generalizar.
En la segunda conferencia habla de las consecuencias que ha tenido laruptura de la antropología con la historia, y estas son:
*Los antropólogos no han sido críticos con las fuentes documentales.
*Pocos antropólogos han tratado de reconstruir con los documentoshistóricos y la tradición oral el pasado del pueblo.
*La historia de un pueblo es importante también.
*No han tratado de aclarar las diferencias entre historia, mito, leyenda,anécdota y folklor.
*Eldesinterés por la historiografía.
Teoría sobre la religión primitiva.
Sus estudios de la religión los comienza a ser sobre la religión nuer que suele considerarse la primera investigación de campo...
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