fundamentos filosoficos de la educacion

Fundamentos filosóficos de la educación como reconsideración critica de la filosofía de la educación. Ramos serpa
La educación debe ser atendida y perfeccionada para elevar la calidad de vida y lograr mejoras en la sociedad.
Han existido diversas maneras de interpretar la filosofía de la educación; ejemplo, como la enseñanza del pensamiento filosófico en el contexto de la educación en gral. Oen los cursos que preparan profesores; como modo de vida y comportamiento tanto en la escuela como en el proceso docente; como disciplina sobre la apreciaion de valores en la educación.etc.
En la actualidad se muestran posiciones q consideran que la filosofía de la educación ha dejado de seruna reflexión dentro de la filosofía sobre la educación o una aplicación de la primera sobre la segundapara convertirse en estudio desde el interior de la practicay la investigación de la educación hecha por los mismos educadores; tb se ha dicho que ellaexamina el aparato conceptual utilizado por maestros y teóricos, a fin de descubrir el significado exacto del lenguaje educativo.
Es necesario no abandonar la reflexión filosófica sobre la educación ya q esta puede y debe contribuir alperfeccionamiento tanto d su armazón de su armazón teorico como practico; para ello se necesita concebir dicho estudio como un instrumento efectivo de la comprnsion y transformación de la actividad educacional desde el enfoque filosófico a lo cual hemos llamado los fundamentos filosoficos de la educación. A los que se entiende como el análisis filosófico de la educación y en particular del proceso de enseñanza-aprendizaje que ofrece un conjunto de instrumentos teorico-practicos q permiten desenvolver la actividad de un modo mas consciente, optimo eficiente, eficaz y pertinente.
La naturaleza del conocimiento filosófico puede entenderse a partir de comprender a la misma como una teoría universal de la actividad humana, i.e.como una disciplina científica q estudia las regularidades escencialesuniversales de la activa interrelacion tnto material e ideal como objetiva y subjetiva del hombre con el mundo natural y social.
La región de análisis de la filosofía: la reflexión acerca de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento humano desde la perspectiva de la constante interaccion del hombre con la realidad.
Su objeto de estudio: análisis de la universalidad de la interrelacion humana con elmundo.
Dimensiones: -lo ontológico
-lo gnoseológico
-lo axiológico
-lo antropológico
-lo praxiologico
Sus funciones: contribuyen a conscientizar, racionalizar, optimizar y perfeccionar la actividad social de los hombres.
Su finalidad: propiciar la superación de la enajenación mediante la fundamentación y promoción de la transformación revolucionaria de la realidad a travez de un tipo desociedad donde se corresponden cada vez mas la esencia y la existencia del hombre.
Otro supuesto es el referido a concebir y caracterizar la complejidad de la actividad humana y su significación para la comprensión de la propia actividad educativa.
En este sentido la actividad humana se entiende como aquel modoespeificamente humano mediante el cual el hombre existe y se vincula con los objetosyprocesos que le rodean, a los cuales transforma en el curso de la misma, lo que le permite a su vez modificarse a si mismo y edificar el propio sistema de relaciones sociales en el que se desenvuelve su vida.
CONCEPCION DE LA ACTIVIDAD EDUCATIVA EN EL MARCO DE UNA ESCUELA Y LA RELACION PROF-ALUMNO.
Se puede entender a la misma como la actividad orientada, a través del proceso de laenseñanza-aprendizaje, a transmitir y a aprehender activamente los conocimientos fundamentales acumulados por la humanidad. A formar las habilidades, habitos, competencias y valores imprescindibles para que el individuo pueda enfrentar adecuadamente la solución de los problemas que la vida le planteara. Y a modelar las capacidades y la conducta del hombre para su inserción social y la convivencia armonica con...