Gobierno y religion
Páginas: 3 (641 palabras)
Publicado: 25 de noviembre de 2010
LA RELIGION
Por religión se entiende el nombre que se da a la relación del hombre con lo divino. Solo es posible aproximarse a un concepto general de religión con criterios empíricos y destacandosus componentes más generales que en su conjunto, pueden reducirse, por un lado, una serie de nociones (creencias) que presuponen la adhesión espontanea por medio de la fe, es decir que sucaptación elemental no requiere un esfuerzo especulativo o científico, y por otro lado, una serie de instituciones y practicas (praxis) que se traduzcan en un comportamiento coherente con las nociones,teorías o creencias.
El fin que la religión se propone alcanzar puede encontrarse circunscrito, en forma abstracta, entre dos términos generales, la garantía de vivir en un orden absoluto y la salvaciónindividual. El primero de los términos es característico de las religiones étnicas (hebreos); el otro es producto de las religiones fundadas (católicos) y de los movimientos místicos, *Pero ademásde la diferencia de los fines religiosos, es posible destacar en cada religión una dialéctica fundamental entre los polos de lo humano y lo extrahumano; la religión gira entre esos polos tratando dedar forma a lo extrahumano; la religión gira entre esos polos tratando de dar forma a lo extrahumano para luego intervenir en ello.
Con base en el examen que hacen Paul B. Horton y Chester L. Huntsobre las instituciones religiosas, se presenta una síntesis de sus ideas. Las funciones de la religión agrupan tres tipos de intereses:
1. Las doctrinas, o pautas de creencias relacionadasentre el hombre y su relación con el universo.
2. Los rituales, que simbolizan las doctrinas.
3. Las normas de conducta, compatibles con la doctrina.
De acuerdo con la historia, se haregistrado una lucha constante entre asociaciones que representan a distintas instituciones. En esta lucha, las iglesias han desarrollado cuatro métodos diferentes de organización:
1. El...
Por religión se entiende el nombre que se da a la relación del hombre con lo divino. Solo es posible aproximarse a un concepto general de religión con criterios empíricos y destacandosus componentes más generales que en su conjunto, pueden reducirse, por un lado, una serie de nociones (creencias) que presuponen la adhesión espontanea por medio de la fe, es decir que sucaptación elemental no requiere un esfuerzo especulativo o científico, y por otro lado, una serie de instituciones y practicas (praxis) que se traduzcan en un comportamiento coherente con las nociones,teorías o creencias.
El fin que la religión se propone alcanzar puede encontrarse circunscrito, en forma abstracta, entre dos términos generales, la garantía de vivir en un orden absoluto y la salvaciónindividual. El primero de los términos es característico de las religiones étnicas (hebreos); el otro es producto de las religiones fundadas (católicos) y de los movimientos místicos, *Pero ademásde la diferencia de los fines religiosos, es posible destacar en cada religión una dialéctica fundamental entre los polos de lo humano y lo extrahumano; la religión gira entre esos polos tratando dedar forma a lo extrahumano; la religión gira entre esos polos tratando de dar forma a lo extrahumano para luego intervenir en ello.
Con base en el examen que hacen Paul B. Horton y Chester L. Huntsobre las instituciones religiosas, se presenta una síntesis de sus ideas. Las funciones de la religión agrupan tres tipos de intereses:
1. Las doctrinas, o pautas de creencias relacionadasentre el hombre y su relación con el universo.
2. Los rituales, que simbolizan las doctrinas.
3. Las normas de conducta, compatibles con la doctrina.
De acuerdo con la historia, se haregistrado una lucha constante entre asociaciones que representan a distintas instituciones. En esta lucha, las iglesias han desarrollado cuatro métodos diferentes de organización:
1. El...
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