Gorgias De Leontini

expone tres juicios fundamentales implicados entre sí.
Uno, y el primero, que nada existe. El segundo, que si algo existiera sería el ente o el no ente, o el ente y el no ente conjuntamente. Pero niexiste el ente, como se demostrará, ni el no ente, según se probará, ni el ente y el no e ...nte conjuntamente, como también será demostrado. Luego nada existe.
El no ente, no existe. En efecto, siel no ente existiera, existiría y no existiría al mismo tiempo: no existiría, en cuanto que es concebido como no ente; pero a su vez existiría, en cuanto que es no ente existente. Pero es radicalmenteabsurdo que algo exista y no exista al mismo tiempo. Por tanto, el no ente no existe.
Y de otra manera: si el no ente existiera, el ente no existiría, ya que uno y otro son contradictorios entre sí,por lo que, si al no ente se le ha atribuido la existencia, al ente se le ha de atribuir la inexistencia. Pero no es admisible que el ente no exista, luego el no ente no existirá.
Pero, por otraparte, tampoco el ente existe. En efecto, si el ente existiera, sin duda alguna sería eterno, o generado, o eterno y generado al mismo tiempo. Pero no es ni eterno, ni generado, ni ambas cosas, segúndemostraremos. Luego el ente no existe.
En efecto, si el ente fuera eterno (se debe comenzar por esta alternativa), no tendría principio, pues todo lo generado tiene principio, pero lo eterno eingenerado no lo tiene.
Lo que no tiene principio es infinito. Pero, si es infinito, no está en ningún lugar, ya que, si lo estuviera, el continente sería distinto de él, y, por tanto, ya no sería infinitoen cuanto que está contenido en algo, dado que el continente es más grande que el contenido. Pero nada puede ser más grande que lo infinito. Luego lo infinito no está en ningún lugar.
Por otra parteno puede ser contenido en sí mismo, ya que se identificarían el continente y el contenido, y el ente se escindiría en dos, el espacio y la materia, dado que el continente es el espacio y el contenido...