Guias

ANEXO
“CRITERIOS PARA LA CONFORMACIÓN DE LAS TRIBUS”
La fe se vive en el discipulado comunitario. Por ello, la tribu será el espacio medular del proceso de
formación en la fe. En la tribu se irá gestando un lugar significativo para crecer como personas capaces
de comunión, de vivir como hermanos de aventura; es desde este espacio donde los Caminantes podrán
abrirse al diálogo, a laaceptación del otro, al perdón, a la corrección fraterna, al trabajo en equipo, al
servicio y a la amistad profunda. Es en este pequeño grupo donde aprenderán también a ser Iglesia.
En este sentido, el inicio del segundo episodio implica formalizar un espacio más estable que genere
pertenencia, comunión y crecimiento en la fe. Después de un primer tiempo dedicado a conocerse e
integrase a la PastoralPrejuvenil, la etapa de preparación a la misión pide hacerlo desde un espacio
comunitario estable.
A partir de nuestro Marco Simbólico, la tribu pretende ser un espacio propio de construcción identitaria;
por ello, trabajarán fuertemente el espíritu propio de la tribu que los representa, con símbolos y accesorios
que los identifique como, por ejemplo, polera, logotipo, decálogo, oración, lema,valores a vivir, pañolín,
estandarte, etc.
Por ello, se propone que el llamado a la misión culmine con la conformación de las tribus. En dicha
celebración, conocerán a sus hermanos de aventura así como también a su mentor, el animador o la
animadora que los acompañará durante el resto del proceso. La labor de discernir la conformación de las
tribus es del equipo de asesores y animadores;ustedes son los que han acompañado a los Caminantes
durante todo este primer episodio, velando por su integración, conociéndolos también poco a poco. Han
podido descubrir sus principales características, desafíos y sueños.
A continuación, te presentamos algunos criterios a tener en cuenta en la conformación de las tribus:
Una tribu que tenga como base el proceso de fe: los procesos de fe de losCaminantes serán diversos.
En algunos casos, serán Caminantes que se integran a la Pastoral Prejuvenil fruto de la Catequesis Familiar,
de modo que llegan con una experiencia fresca de fe; otros, sin embargo, no habrán formalizado su
proceso de iniciación cristiana. Hay que tener en cuenta esto para favorecer un proceso de fe cada vez
más maduro de todos los Caminantes. Según sea la situación sediscernirá lo mejor para unos y otros.
Una tribu que sea plural en sus miembros: por la riqueza de la personalidad, modos de aprender y
las sensibilidades emocionales, así como su crecimiento en la fe. En los encuentros del primer episodio
hemos realizado algunas actividades que te pueden servir para conocerlos mejor en este aspecto (por
ejemplo, en el encuentro nº 5 “Con un corazón inquieto”,podrás ver el desarrollo de algunas habilidades
sociales como la autoestima, la empatía y la comunicación; en el encuentro nº 6 “¡Libres de verdad!” ellos
identificaron cuál es su idioma, su forma de conocimiento y expresión; también el encuentro nº 8 te
ayudará a conocer la valoración que tienen de sí mismos, de su historia y cuáles son sus sueños).
Una tribu que tenga como base laco-educación16: no sólo se trata de “estar juntos”, sino de convivir
en un proceso de aprendizaje de relaciones que no se fundamentan sólo en la igualdad sino también
en la equidad entre hombres y mujeres, favoreciendo el enriquecimiento mutuo y la construcción de un
proyecto común, a partir de la diferencia.

16. Tomado de PEREZ, ROMERO. La Promoción de la Resiliencia en la Escuela, Estudio de casoen el Colegio Santa Luisa. Tesis de Magíster en Educación. 2005. Bogotá, Colombia.

Algunas acciones para favorecer estos criterios:
La observación cercana de los animadores: Es muy importante que los animadores vayan detectando
rasgos de personalidad y modos de actuar de los Caminantes (sin hacer juicios ni determinismo, pues
bien sabemos que están en proceso de conformar su identidad)....