Héctor garcía olvera - facultad de arquitectura. unam. versión octubre 2002.

Héctor García Olvera - Facultad de Arquitectura. UNAM. Versión octubre 2002.

Para que de veras se conceptualice al término LUGAR, para que se pueda pensar en "EL CONCEPTO" y no sólo en el concepto de alguien o en "mi concepto" (recuérdese que lo general es algo diferente de lo particular...), veamos al CONCEPTO DE LUGAR, porque parece que tiene algo muy importante que ver con esto de laARQUITECTURA, más bien con la práctica del diseño arquitectónico, con la producción de los lugares, CON LA CONCEPTUALIZACIÓN en el diseño y así también, probablemente, con eso que intuimos como la gestión de la espacialidad habitable.

Veamos, de principio, al LUGAR simplemente como término. Equivale un tanto al ancestral término griego "TOPOS", pero deviene más bien, en lo específico, del latín"LOCUS" y de su derivado "LOCALIS" (S. XII), que quiere decir: "local del lugar", el "luogo"; un tanto EL DÓNDE. (Corominas, 1990: 367)

En el sentido de la vetusta y modernosa visión aristotélica de la naturaleza, o sea de la física, el LUGAR es lo referente a una porción del ESPACIO (ubicado ésto en la noción de exterioridad infinita), en el que puede estar un objeto, cosa o cuerpo; el LUGAR escontinente de objeto (situado ésto en la noción de vacuidad); es como el límite que lo circunda y su realidad; "el primer límite que abraza un cuerpo", lo inmediato a él; la primera envoltura interior, sedente que posee el cuerpo envolvente que define el lugar; o sea: DONDE ESTÁ. Que esta envoltura límite está aparentemente desligada de lo que se envuelve y lo envuelto y a la vez forma parte de ello.Se refiere a la afinidad del límite de dos cuerpos en contacto.

Esta noción ha generado derivados metafísicos expresados en lengua romance (S. XIV. centroeuropa medieval) como la del "llogar ìd", que sugiere a la noción de "lare y hogar"; que es: donde se habita o "llogarret" y que llega a evocar el ser del lugar y el pertenecer a él.

En esta añosa visión hasta escolástica, se plantea queun LUGAR es NATURAL cuando una cosa está en él, permanece en él o retorna y se mueve hacia él, "naturalmente", que el movimiento de las cosas, que puede ser natural o no natural, es determinado por el lugar propio o extraño donde lo hacen; y que el lugar donde la cosa no permanece o no se mueve hacia él, debe ser el lugar natural de otra cosa. (Abbagnano, 1963:1117)

Entiéndase que, de ciertamanera, estas vetustas nociones representan, al día de hoy, la base y sustento en la que algunos destacados maestros de nuestra Facultad apoyan sus enseñanzas del proyecto arquitectónico y que no lo reconocerán por ser inconscientes de que tales nociones representan, en la teoría, a eso que estamos llamando ahora EL CONCEPTO DE LUGAR. Entre estos maestros se destacan y manifiestan bien los fans dela arquitectura pintoresquista y protovernácula y hasta alguno que otro admirador ingenuo de la obra de Alvar Aalto.

Ahora, en el sentido de una visión más acá, después de que ya ha llovido y se ha reflexionado un poco más, el LUGAR es como lo que determina la relación de un cuerpo con los otros, algo así como el ser y la otredad unidos. Descartes propone que LUGAR y ESPACIO denotan el sitiodonde un cuerpo se halla entre los demás cuerpos y en donde se indica de su magnitud, su figura y la relatividad de su movimiento; con lo cual puede hasta decirse que una cosa puede a la vez cambiar y no cambiar de lugar...( Descartes, 1989: ). Es, entonces, LUGAR sinónimo de "SITIO" concreto; como de población, ciudad, país. De allí que se pueda decir, por ejemplo: "en un lugar de... o tiene unlugar en o entre...", como también: "los ocupantes del lugar, lo que acaece en el lugar, en primer lugar, en lugar de" etc., etc.

Y así, en ese sentido, EL LUGAR no es cualquier lugar. Véase cómo, en la jerga chilena popular se señala al RETRETE o al EXCUSADO como "EL LUGAR". O cómo, en la jerga de los ex-ruditos, se señala como "lugar común" a aquella expresión muy usada y que llega a ser hasta...