Hacia una comprensión y construcción genuina; el caso de la realidad social de ushuaia

Hacia una comprensión y construcción genuina; el caso de la realidad social de Ushuaia1
Autor: Peter van Aert2 I Este trabajo se centra en la necesidad crónica que experimentan las comunidades australes argentinas en relación a su gobernabilidad: la continua construcción y reconstrucción de un conocimiento genuino y fidedigno que fortalece la toma de decisiones políticas. Apunto a unacomprensión íntegra de la realidad social de las sociedades patagónicas compuesta por un sistema de conocimiento autónomo, partiendo de los factores constitucionales propios a la realidad Patagónica híbrida y en continua transformación. Para ello, sostengo que se debe en primer lugar rebelarse contra los regímenes de representación hegemónicas y sus subsecuentes sistemas de conocimiento y discursosideológicos, fabricados hace décadas en los centros industrializados, desde los cuales nacieron los esquemas de intervención en beneficio del desarrollo de las sociedades no industrializadas. Con rebelar no quiero decir condenar las convicciones y sistemas existentes y vigentes en otras regiones, pero sí relativizar y contextualizar sus implicaciones y resistir su gratuita distribución e implementación enotras realidades, práctica que ha cosechado a lo largo de los últimos cincuenta años resultados adversos. Para ello, se debe tomar conciencia desde las mismas comunidades patagónicas que su realidad social no se ve reflejada en los indicadores convencionales diseñados en laboratorios sociales lejos de aquí. Lo que precisamos es estudiar los procesos sociales de la comunidad para cristalizar lasnecesidades y los recursos sociales presentes, definiendo así hacia dónde dirigir la política social y con qué herramientas hacerlos llegar a su destino. Una investigación acerca del capital social de la ciudad de Ushuaia iniciada 2007 y actualmente en vías de conclusión, ofrece un primer paso en esa dirección. Con los primeros resultados demostraré cómo inciden las relaciones sociales en laconstrucción de nuestra realidad y cómo los resultados pueden orientar la toma de decisiones políticas sustentables. Finalmente, e inseparablemente relacionado con lo antedicho, quiero manifestar la vital importancia de la educación en el desarrollo del bienestar de nuestras comunidades. La formación de una comunidad académica numerosa y calificada no sólo posibilitaría la generación de conocimiento. Laeducación también está directamente relacionada con el bienestar de las comunidades, no sólo aquí en la Patagonia pero en cualquier universo social, tal como confirmarán los resultados de la investigación realizada. El fin de este trabajo es inquietar a un público académico para alentar el reclamo en pos de un mayor énfasis en la construcción de un conocimiento genuino como fundamento para lapolítica sustentable. Qué lugar y qué momento más adecuado para ello que un Congreso organizado por el Centro de estudiantes de la sede local de la Universidad de la Patagonia
Este trabajo fue escrito como ponencia pare el Segundo Congreso de Estudiantes Historia Regional y Patagonica, Ushuaia, Tierra del Fuego, 20 a 23 de mayo de 2009, para el cual el autor fue invitado. 2 Antropólogo Cultural(Maestría de la Vrije Universiteit, Ámsterdam), docente y doctorando de la Universidad Nacional de Quilmes.
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que en breve será rebautizado la Universidad Nacional de Tierra del Fuego. Considero este cambio institucional una gran oportunidad de incluir en la propuesta académica local la investigación y la formación de investigadores. Son ellos los predicadores de la crítica fundamentada. Y esacrítica es justamente el portal del cambio constructivo. II La Patagonia es diferente. En un continente mayoritariamente caluroso, la Patagonia se simboliza por las inmensas masas de hielo y los largos inviernos. Por ello la composición geográfica y biológica es particular, como también su historia etnológica. La realidad social actual no rompe esa tendencia. La Patagonia es unas de las...