Hegel, Espíritu Objetivo y Sunjetivo.

ESPÍRITU OBJETIVO, SUBJETIVO Y ABSOLUTO.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel.












PRESENTA:AIME HERNÁNDEZ HERRERA.
El Espíritu Subjetivo y Objetivo.

El hegelianismo es el sistema filosófico fundado por Georg Wilhelm Friedrich Hegel, según el cual «lo absoluto», que también llama«idea», se manifiesta evolutivamente bajo las formas de naturaleza y de espíritu.

Hegel nos dice que el espíritu absoluto es el conjunto del espíritu subjetivo y objetivo, y va presentándose a travésde la historia con los cambios que esta conlleva, Hegel le llama “dialéctica de la historia” y menciona que la visión de espíritu va en continuo movimiento según la moralidad que la historiapresente. El espíritu subjetivo por sí solo engrandece al humano haciéndolo un ciudadano pensante y libre, Hegel afirma que el espíritu subjetivo se conoce a sí mismo como distinto de las cosas y está unidoal cuerpo, el alma es entonces la transición de lo natural y el espíritu, esta unión es estudio de la antropología, habla también de la conciencia del espíritu y dice que este conoce su distinción delcuerpo y del ambiente que lo rodea siendo objeto del estudio de la fenomenología, además el espíritu goza de autoconciencia y esta es estudio de la psicología.

Lo natural es lo que está ahí, y elespíritu es lo que soy yo mismo. Lo natural es estar presente, estar ahí, existir y el espíritu es ser yo mismo a través de esa existencia. Pensar en la síntesis de la unión entre naturalidad yespíritu quiere decir también pensar en lo finito y lo infinito, lo real y subjetivo, Dios y el mundo.

Para pensar y comprender la unión de los contrarios se hace necesario, según Hegel, un nuevo tipo depensamiento, se hace necesaria una nueva lógica. La lógica dialéctica. Esta lógica hegeliana afirma que, más allá del entendimiento, que procede oponiendo conceptos (viendo el límite en todas las...