Henri wallon

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HENRI WALLON
ANALISIS Y CONCLUSIONES DE SU METODO DIALECTICO

Ernesto Ferreyra Monge “Wallon es un modo de abordar las cosas. Y es también los descubrimientos realizados por él, que ilustran la fecundidad de esta actitud.”1 René Zazzo

Introducción
Escribir sobre Henri Wallon (1879-1962) despierta en mí, un conjunto de sensaciones que atraen la emoción, el pensamiento, el sabor de lohistórico, la consideración del sujeto concreto; la Psicomotricidad, su origen y praxis. Intentaré así, delinear trayectos para una reflexión, sobre lo que el título sugiere. Intuyo algunos puntos necesarios a tratar; ignoro aún las formas que tomarán sus recorridos y conclusiones. Los trabajos de sus discípulos, como Rene Zazzo o Trang Thong, sobre sus posturas y personalidad, me eximirían ampliamentede todo comentario. Sin embargo, es también importante definir las impresiones, las ideas resultantes, posibilidades e implicaciones prácticas que pueden tener sus descubrimientos y sobre todo su metodología de investigación y análisis en el estudio del ser humano, particularmente de la psicología del niño. Y es por caso debatir y consensuar de qué método de abordaje de la realidad hablamos, cuandodecimos “Wallon”. Tanto más lo creo necesario, al observar la inclusión y permanencia de una imagen de él, en el encabezado de la página web de la Asociación Argentina de Psicomotricidad. En las instituciones se cuelgan los retratos de personajes significativos o próceres... Poner imágenes a la vista, es un testimonio de afecto, de cierta adhesión o reconocimiento; es un modo de capturar en lamemoria ciertas representaciones y en ocasiones, de afirmar una identidad. Comencé a acceder a la lectura de Wallon, al final de la década del „70; en el marco de la formación en Psicomotricidad que nos supieron brindar, quienes fundaron esta Asociación y otros que como docentes, se acercaron más tarde. Tiempo después, siendo profesor de una materia de la misma formación, intentaba acercarle a misalumnos, algunos elementos de su concepción. En aquél momento, los planteos de Wallon podían ser juntos con otras propuestas, un bálsamo para el pensamiento militarizado, regimentado; que buscó imponerse de manera cruenta en todos los campos, durante la última dictadura militar. En la Argentina de fines de los ‟70 y principios de los „80; en un país donde desaparecían escritores, entre otros; dondeel régimen perseguía a las editoriales y quemaba libros; donde en virtud de la “doctrina de seguridad nacional”, se habían prohibido libros como “Un elefante ocupa mucho espacio” de Elsa Bonerman2, porque relata una huelga de animales… no podía ser por menos, que los clásicos marxistas fueran desterrados. Hasta Freud y Piaget fueron censurados de algún modo; “eran subversivos” (sic). Sin duda enaquél tiempo, “leer era peligroso”3. ¿Qué decir de Wallon?, que basa sus investigaciones y exposición en el materialismo dialéctico; que refiere explícitamente su adhesión marxista, su militancia. No podría encajar jamás en el modelo de los escuetos principios del “ser nacional”, con que se buscó homogenizar una cultura, en fun1 2

Zazzo, René. Psicología y Marxismo. Madrid. Pablo del RíoEditor. 1976. Pág. 36 Shua, Ana María. “Dictadura, escritores y libros”. Igooh. La libertad de expresarte a tu manera. 24/03/08. [Online. 15/04/09] http://www.igooh.com/notas/dictadura-escritores-y-libros/ 3 Shua, Ana María. Ibid.

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ción de un “nuevo orden mundial”. Sobre cuestiones como ésta, no habría sido indiferente; ni como político, médico, psicólogo, filósofo o educador. Vigencia en elperpetuo cambio Wallon no había sido prohibido, ni censurado explícitamente aquí… no fue necesario 4. Es que la exigua reedición de sus obras en nuestro país, en las últimas tres décadas, no está a la altura de lo que amerita alguien que ha dado tanto por la psicología y educación del niño. Tampoco es frecuente que se organicen seminarios, grupo de estudio o actividad referida a su obra…Y...
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