Heroe

El héroe de la tragedia no llama inmediatamente a la imitación; es más, a veces su acción es objeto de repulsa y su castigo es precisamente la lección.
Y, sin embargo, es el del héroe el más alto tipo humano que ha producido la poesía griega

Ocurre que el mundo de la tragedia griega nos presenta siempre un doble panorama. De un lado, las fuerzas enfrentadas y sus conflictos, que son confrecuencia los nuestros; de otro, el espíritu con que son juzgados estos conflictos y estas fuerzas, que es en buena medida diferente.
La tragedia, pone a la vista del espectador no sólo la grandeza y miseria de ese mismo hombre, que es la misma de siempre, sino también una interpretación de ésta
en el cuadro de las concepciones griegas sobre el hombre, el mundo y lo divino. Dichas concepciones danun sentido a la acción y de este modo ésta y su protagonista el héroe, se convierten en lección.

El héroe de la tragedia griega es un ejemplo de humanidad superior que se nos ofrece como un espejo de la vida humana en sus momentos decisivos. Es más que un tipo ideal directamente imitable, pero con aspiraciones limitadas; caiga o triunfe, yerre o acierte su suerte será siempre un acicate y unaadvertencia al mismo tiempo;

Hemos dicho que la tragedia griega no sólo contiene un conflicto entre personas, sino también una interpretación de ese conflicto dentro del cuadro del pensamiento griego sobre el mundo.

Cuál es el tipo ideal del héroe trágico que en ella actúa como protagonista o como antagonista. En parte la cuestión es la misma —y de ahí nuestra digresión—, pero en parte esdiferente, porque nos sitúa en uno de los dos elementos de la tragedia, en uno de sus dos polos concretamente; el humano. Lo primero que advertimos al repasar mentalmente la lista de los héroes trágicos es su gran unidad y su gran diversidad.

Gran unidad, ante todo, porque encarnan siempre un tipo de humanidad superior. Proceden del mundo de la leyenda heroica, son reyes, príncipes, sacerdotes,siempre actúan con nobleza y por un fin noble; las excepciones son rarísimas y se dan sólo en papeles secundarios; nobles son de intenciones tanto Antígona como
Creonte en Antígona,
Todo esto concuerda con la presentación extema de la tragedia: indumentaria regia y solemne, lenguaje majestuoso y arcaizante, estilización y falta del detalle realista

Estos nobles personajes viven una accióndecisiva en su vida, una πραξιν σπουδαίαν que dijo Aristóteles (8). Están ante un dilema decisivo y pueden vacilar,
pero, vacilen o no, actúan siempre cuando es llegado el momento, y actúan con arreglo a la más completa consecuencia consigo mismos, bien que a veces sólo
el acto de la decisión descubra su verdadero yo. Su decisión puede ser ciega, como la l de Creonte ; puede también ser plenamenteconsciente de que representa la muerte o algo peor que ella: pensemos en Antígona, pensemos sobre todo en Edipo cuando está a punto de descubrir la terrible verdad sobre su origen. Dice el siervo: «Estoy ante lo más horrible de decir.» Y contesta Edipo: «Y yo de oír. Pero hay que oirlo, sin embargo.»
Su característica es la acción; la misma palabra δράμα significa acción. Nada más lejos, pues, delhéroe trágico griego que el ser víctima resignada de un
destino adverso ante el que huye, o víctima pasiva en un mundo incomprensible ante el que apenas trata de defenderse.
Cuando cae hay una acción suya responsable, una αμαρτία, error, como dice una vez más Aristóteles: sólo por ella cumple Edipo, su destino. Pero precisamente de su acción, en este caso y en los demás, viene su sufrimiento;porque junto a la nobleza y la decisión ante la acción es el sufrimiento el tercer rasgo común del héroe trágico. El sufrimiento puede estar al fin: muerte o desgracia del héroe vencedor como Antígona o vencido y castigado como Edipo. Puede estar en el camino recorrido y seguirle la victoria final (caso de Electra, de Orestes). Puede ir en un crescendo que culmina en la muerte...