hipotesis

Hipótesis, Leyes, modelos y otras cosas
Víctor M. Celis Ramírez
Limitar los conocimientos científicos a un pequeño número de personas debilita el
espíritu filosófico de un pueblo y conduce a su empobrecimiento espiritual.
Einstein
Sobre el nacimiento de la ciencia
Una primera relación establecida entre objetos, sucesos y condiciones de lo que
llamamos ciencia -vista ésta desde unapanorámica puramente temporal- habrá de
llevarnos a localizar o rescatar tres posturas que podemos considerar filosóficas, y que
habrán de mostrar diferencias de fondo al compararlas con las ideas que en otros
tiempos, para cada una de ellas, estaban comúnmente aceptadas.
La primera de esas posturas queda situada explícitamente en el mundo griego, unos
cuatro o cinco siglos antes de Cristo, cuandofilósofos como Anaxímenes,
Anaximandro, Empédocles, Heráclito, Tales de Mileto y otros, cada quien a su modo,
proponen una respuesta diferente a la que entonces se admitía como válida para la
antigua pregunta sobre la composición del universo. Aire, agua, fuego y tierra...
sabemos hoy que no son los elementos constitutivos de aquél, pero no es eso lo
importante; lo que hace verdaderamentetrascendente su respuesta no es lo explícito, no
es lo propuesto en primer término, no es la propuesta directa: es lo que se excluye lo
que da valor a esa postura! Ninguno de ellos, sabios o filósofos, habla de titanes, del
Olimpo, de Cronos, de Zeus; todos ellos se refieren siempre a un elemento de la
realidad, a una parte de la naturaleza, a un ente objeto o partícula que se puede examinarobjetivamente, y verificar o medir si es o no verdadero. ¡En eso estriba su importancia
para la ciencia!
La segunda postura subtiende un amplio periodo de consolidación; importa en ella una
característica fundamental: la sustitución de las grandes preguntas (¿Quién construyó el
universo" ¿Cuál es el destino del hombre?, etc.) por otras más simples, alcanzables,
interrogantes que eran y continúansiendo susceptibles de respuesta), verificación física.
Este cambio en la manera de pensar se traduce también en algo trascendente: hace que
la filosofía, reina única del conocimiento, tome el lugar que habría de corresponderle.
Aparecen entonces -valga la expresión- los precursores de las diferentes ciencias
actuales.
Por último, no obstante que la renuncia a las grandes preguntas eranecesaria, no era
suficiente para el surgimiento de la ciencia. Hacía falta otra renuncia: la de considerar a
la razón, al principio de consistencia lógica interna, como único medio de descubrir la
verdad de los fenómenos naturales.
Sobre Galileo
Como principal mérito de Galileo se tiene el descubrimiento del método experimental
propiamente dicho, más importante aun que sus descubrimientos en loscampos de la
mecánica y de la astronomía. Galileo, dice E Amerio "...nos parece el primer gran
científico de la edad moderna; ha creado la ciencia teorizando su naturaleza y su
método, teniendo conciencia del problema del método y de la naturaleza de la ciencia".
En cuanto al método, pensemos que, si bajo alguna circunstancia se presentara la
necesidad de indagar sobre la caída libre de loscuerpos, podríamos hacerlo siguiendo
alguno de estos dos caminos:
a) Experimentar, anotar los resultados obtenidos y encontrar una ley congruente con
tales resultados.
b) Proponer a priori tal ley y observar si es verificable por la experiencia
De la segunda manera es como procede Galileo, y esto se conoce porque es en sus
trabajos sobre la caída libre de los cuerpos donde "dibujó" la marcha delpensamiento
que lo lleva finalmente a la verificación de la ley propuesta: e = 1/2 (gt.t).
A Galileo se le considera el creador del método experimental hipotético-deductivo, del
cual resulta el empleo consciente de las hipótesis y su inserción orgánica en el método
científico. En la lectura de sus escritos Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo
(1632) y Discorsi et dimostrazioni...