Historia de la filosofía medieval

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Historia DE LA FILOSOFIA MEDIEVAL

LA FILOSOFIA CRISTIANA:
SAN AGUSTÍN SAN Anselmo STO. TOMÁS DE AQUINO

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―Tarde te amé Dios mío, hermosura tan antigua y tan nueva, tarde te amé. Tú estabas dentro de mi alma, y yo distraído fuera, y allí mismo te buscaba; y perdiendo la hermosura de mi alma, me dejaba llevar de estas hermosas creaturas exteriores que Tú has creado. De donde infiero, queTú estabas conmigo, y yo no estaba contigo; y me alejaban y tenían muy apartado de Ti aquellas mismas cosas que no tendrían ser, si no estuvieran en Ti Pero Tú me llamaste y diste tales voces a mi alma, que cedió a tus voces mi sordera. Brilló tanto tu luz, fue tan grande tu resplandor, que ahuyentó mi ceguera. Hiciste que llegase hasta mí tu fragancia, y tomando aliento respiré con ella, ysuspiro y anhelo ya por Ti Me diste a gustar tu dulzura, y ha excitado en mi alma un hambre y sed muy viva. En fin, Señor, me tocaste y me encendí en deseos de abrazarte." (Conf. 10, 27, 38). (San Agustín)

1.-Filosofia medieval cristiana…………………………………………………………4 2.-Periodos……………………………………………………………………………..4 3.-El problema de la razón y la fe……………………………………………………...5 3.1.-Plateamiento de lacuestión……………………………………………………….5 3.2.-Doctrina de los primeros escritores eclesiásticos………………………………….6 3.3.-Razón y fe en San Agustín………………………………………………………..7 3.4.-Distinción entre razón y fe (Sto. Tomás)………………………………………….8 3.5.-Separación entre razón y fe (Ochham)……………………………………………9 4.-Pensamiento medieval cristiano y filosofía griega………………………………..10 4.1.-Platonismo……………………………………………………………………….104.2.-Aristotelismo…………………………………………………………………….11 4.3.-Estoicismo……………………………………………………………………….12 5.-El problema de los universales…………………………………………………….12 5.1.-Realismo exagerado……………………………………………………………..13 5.2.-Antirrealismo…………………………………………………………………….13 5.3.-Realismo moderado……………………………………………………………..14 5.4.-Nominalismo…………………………………………………………………….14 6.-San Agustín: Biografía…………………………………………………………….15 6.1.-Obras…………………………………………………………………………….16 6.2.-Relaciónrazón-fe………………………………………………………………..17 6.3.-El problema de la verdad………………………………………………………..17 6.4.-Las pruebas de la existencia d Dios……………………………………………..19

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6.5.-El mundo………………………………………………………………………..20 6.6.-El hombre……………………………………………………………………….21 6.7.-Inmortalidad del alma…………………………………………………………..22 6.8.-Etica…………………………………………………………………………….23 6.9.-Las dos ciudades: “De civitate Dei”……………………………………………256.10.-Relación Iglesia-Estado…………………………………………………….…27 6.11.-John H. Newman, comentario sobre San Agustín………………………….…27 7.-San Anselmo: Biografía……….……………………………………………….…29 7.2.-Introducción al argumento ontológico…….…………………………………....35 7.3.Formulación original del argumento……………….…………………………....35 7.4.-Comenntario y críticas……………………….………………………………....36 8.-Sto. Tomás De Aquino: Biografía ,Obras……….………………………………40 9.-Doctrina del conocimiento…………………………………………………….…41 10.-Ontología Tomista………………………………...…………………………....43 11.-Teologia natural………………………...….…..….…………………………...44 11.1.-Esquerma, textos y comentarios de las 5 Vías……....…...……………….….45 12.-Psicología Tomista…………………………………..…….…………………...53 12.1.-Concepto de alma…………………………..………......………………….…53 12.2.-El alma, principio de vida……….……….………..……....………………....5412.3.-Espiritualidad e inmortalidad del alma…….……………....…………………55 12.4.-El alma intelectiva…………………….…….…...…...….…………………...55 13.-Etica…………………………………………….…..….....….………………...59 13.1.-Fundamentación de la ética…………….…………...….…………………….59 13.2.-Ley natural, eterna y positiva……………………...…..……………………..60 13.5.-La virtud como perfección de la vida moral……..…….…...………………..61 14.-La política……………………………………….……….……………………..63Bibliografía………………………...………………….……..……………………..64

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LA FILOSOFÍA MEDIEVAL CRISTIANA: La filosofía medieval comprende el amplísimo período que va desde el siglo V, con la caída del Imperio Romano, hasta el inicio del siglo XVI, con la Reforma Protestante. El pensamiento filosófico de Occidente es desarrollado...
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