HISTORIA DE LA SEXUALIDAD EN EL ANTIGUO PERU Y OTRAS

“Año de la inversion para el desarrollo rural y la seguridad alimentaria”

TEMA:
HISTORIA DE LA SEXUALIDAD EN EL ANTIGUO PERU Y OTRAS
CULTURAS

ALUMNA:
PATRICIA MONTANCHEZ ECHEVARRIA

CURSO:
SEXUALIDAD

ESPECIALIDAD :
MEDICINA HUMANA

2013

INDICE

SEXO Y SEXUALIDAD EN EL ANTIGUO PERU
PERU PRECOLOMBINO
-

El arte erótico no era ajeno al antiguo Perú
La primerarepresentación erótica en el mundo
Los huacos retratos eran los libros del antiguo Perú
La “moda” mochica
Templos de la fertilidad andina
Inca Ullu – los falos del Collao
El servinacuy, matrimonio “de a mentiras”
Pampayrunas: prostitutas del incario

Quien les enseñó este arte a los aborígenes peruanos? Federico Kauffmann Doig
EN LA PRE HISTORIA
EN CULTURA PRECOLOMBINA
LOS MOCHICAS
LOS AZTECASLOS INCAS
LOS MAYAS
EN EL ANTIGUO EGIPTO
EN ORIENTE
EN ROMA
EN LA ANTIGUA GRECIA
EN BABILONIA
EN CULTURA JAPONESA
LA CULTURA JUDIA Y CRISTIANA
EN LA EDAD MEDIA
EN EL RENACIMIENTO

SEXO Y SEXUALIDAD EN EL ANTIGUO PERU

No hace muchos años atrás, Federico Kauffmann Doig publicó su libro "Sexo y magia
sexual en el antiguo Perú", un tema por desgracia poco tratado por otrosespecialistas
de la cultura andina. Kauffmann considera que el sexo en el antiguo Perú tuvo relación
con la fecundidad de la tierra y señala que actualmente, en algunos pueblos andinos
existen muchos ritos en los que se combina la sexualidad con lo mágico-religioso: "El
objetivo de estos ritos es el de solicitar por medios mágicos, justamente la fecundidad
de los animales y de las plantas". Menciona comoejemplo, un rito que se conserva en
Langui, Cusco, donde para cierta festividad, hombres y mujeres se visten con
ornamentos de carneros y llamas y bailan como en una representación sexual
Efectivamente, bajo el Incario existieron muchos de esos rituales. Los jóvenes
participaban de danzas rituales de la fecundidad, como aquella celebrada en honor de
Chaupiñanca, en que los hombres terminabanbailando completamente desnudos porque
creían que al verles en esa guisa disfrutaba más la Pachamama o la ―madre tierra‖. Otras
festividades terminaban en lo que hoy llamaríamos orgías desenfrenadas. Existía
también otra festividad de la fecundidad, llamada acataymita, que tenía lugar en el mes
de diciembre, cuando empezaban a madurar los paltos, y que consistía en reunirse
hombres y mujeresjóvenes en un descampado rodeado de huertas, completamente
desnudos; luego corrían velozmente hacia un cerro algo distante, el varón persiguiendo
a la hembra, y el hombre que alcanzaba a una mujer, la tumbaba y copulaba con ella.
Este rito duraba seis días y se creía que ejercía una influencia mágica en la maduración
de los frutos. Sin duda, todos esos ritos tendrían raigambre preinca, yaunque los
cristianos trataron de extirparlos, siguieron siendo practicados aún mucho después de la
conquista (en la Relación de los agustinos, año 1557, aparece una referencia escueta a la
práctica de esta costumbre en la región de Huamachuco).
También hay evidencia de un culto fálico o sea la erección del miembro sexual
masculino para invocar la fecundidad de la tierra y de los animales. EnChucuito (Puno)
y cerca de la Iglesia principal, existe un bosque de falos agresivos tallados en piedra,
conocido como el adoratorio de Inca Uyo (o ―miembro viril del inca‖, como
jocosamente lo bautizaron los lugareños), aunque se cree que originalmente dichas
escultura estaban desperdigados por la campiña.
En general, al margen de su relación con lo mágico-religioso, podemos aseverar que losantiguos peruanos practicaron una sexualidad libre de conflictos de tipo moral, viéndo
como algo natural el buscar el placer sin más objetivo que el placer. El erotismo estaría
presente en todas partes, en todos los actos, en todos los momentos de la vida, el
incendio de una mirada, el tocamiento de la piel, en la penetración de los cuerpos, en el
embarazo y hasta en el parto, cuando el varón...