HISTORIA DE LAS IDEAS POLÍTICAS Y SOCIALES DE AMÉRICA Y ARGENTINA.

HISTORIA DE LAS IDEAS POLÍTICAS Y SOCIALES
DE AMÉRICA Y ARGENTINA.
Desarrollo Temático
TEMA I
A. Idea de América: Diversidad y Unidad. Razas y Mestizaje. La cultura
Americana.
B. Idea de la Independencia: Tradición hispánica y Reformismo Ilustrado.
El planteo independentista. Antecedentes y desarrollo. Juan Pablo
Vizcardo y Guzmán: “Carta de los españoles americanos”. Simón
Bolívar: susideas políticas.
LECTURAS
Lectura: Enrique Zuleta Álvarez. “El mestizaje en la historia de las ideas
hispanoamericanas”, 1989.
I.
El mestizaje o mezcla de razas es uno de los datos básicos de la realidad histórica y social. Comienza con
la conquista y colonización, con cambios diferentes llega hasta nuestros días y proseguirá hacia el futuro.
En primer lugar, mestizaje hace referencia a lamezcla de sangres. En segundo lugar, mestizaje se
refiere a la mezcla de culturas y cuyo sentido es histórico o cultural. Ambos mestizajes están
íntimamente relacionados y los concepto y términos se usan indistintamente. Los dos órdenes, el de
la sangre y el del espíritu, deben ser vistos en una perspectiva que es, también, doble: la de la
historia, que nos permite la apreciación sincrónica yla de las creaciones culturales, que nos brinda
el desarrollo diacrónico.
II.
Durante la época de dominación española en América, el mestizaje estuvo encuadrado dentro de la
consideración general de las razas aborígenes. Las ideas acerca de estos eran en general benévolas,
aunque existiera la convicción de la inferioridad. Pero empeoraron cuando los mestizos fueron más
numerosos y entraronen competencia con los españoles debido a su deseo de mayor participación social.
Igual, no se puede hablar de un racismo definido en esta época. Las medidas discriminatorias
respondían buenamente a la condición de hijos ilegítimos de muchos mestizos y a su condición
económica comúnmente desfavorable. En la medida que ascendían en la escala social o económica
eran más aceptados. La noción demestizaje racial no aparece como de importancia decisiva en ésta
época, a pesar de las restricciones militares o religiosas. La idea de mestizaje cultural, además, es de
elaboración posterior.
III.
Al llegar la emancipación, desapareció con el gobierno español la obligación del poder político hacia los
indígenas y mestizos y disminuyó la obra misional de la Iglesia.
Junto con el Liberalismollegó el concepto de igualdad democrática, cuya noción de ciudadanía
haría desaparecer las diferencias raciales. Los mestizos pasaron a llamarse criollos, y esa

denominación y condición fue asumida por los americanos. La igualdad jurídica se impuso y
consolidó una conciencia de igualitarismo republicano a pesar de las diferencia y jerarquías que
perduraron por doquier.
Al comenzar el s. XIX,la mezcla cultural reemplaza a la mezcla racial, y es caracterizada por los valores
asimilados de España: lengua, religión y tradición social y política. El pasado indígena no era un ideal
para los criollos, en cuyo mestizaje sólo perduraban aspectos menores del mundo aborigen: palabras,
comidas, música, bailes. Los intelectuales americanos no se preocuparon, por tanto, por el indígena. Losindios pertenecían a la naturaleza; no entraban en la historia del hombre racional en camino al progreso.
Apenas hubo percepción de la realidad ni conciencia del mestizaje racial y cultural que seguía su obra. El
criollo o mestizo no era conciente del mestizaje y miraba sus ancestros aborígenes con desprecio o
indiferencia y su programa consistía en protagonizar su propia cultura iberoamericana.IV.
El mestizaje racial había seguido inexorablemente en América, pero los mestizos no habían mejorado
sustancialmente su situación económica, y una gran masa tenía problemas gravísimos en materia laboral,
educativa, sanitaria y política. La América hispánica pasó casi todo el siglo XIX sin que sus clases
dirigentes se ocuparan de los problemas sociales.
Entre las influencias ideológicas...