Historia De Las Ideas Politicas

1. Distinga del pensamiento de los padres de la iglesia, tanto Oriental (Clemente de Alejandría, Orígenes, San Basilio y San Juan Crisóstomo) como Occidental (San Ambrosio, San Gregorio de Nisa ySan Agustín), la teoría política:
a) Dualidad de Poderes o Las Dos Espadas,
b) Teoría de la Supremacía de la Iglesia
San Agustín reconoce al Estado una cierta “justitia civilis”, le alaba en tantoque protector del orden público y de los bienes que no pueden negarse que sean bienes; recomienda a los servidores de Cristo que sufran incluso lo peor y soporten la más degradada de las repúblicassi ello es necesario, a fin de merecer por esta paciencia un lugar en la república celeste. La razón de esto es clara. El gran negocio del hombre en la Tierra es conseguir su salvación, aceptandopara ello la ciudad terrestre en la que vive y obedeciéndola en todo, salvo cuando usurpa los derechos de la conciencia y el dominio de la fe.
c) Teoría de la Supremacía del Estado.
d) Autonomía deIglesia y de Estado,
e) Tesis Contractualistas,
f) Gobierno limitado por la Ley
San Agustín, a pesar de lo que se haya podido pensar o decir, no es un enemigo de la ciudad terrestre, del Estado ydel poder público organizado como tal. En algunos textos, es verdad, de los que quizá se haya abusado después de él, parece desconocer el derecho natural del Estado y tiende a absorber el ordennatural en el orden sobrenatural. Llega a decir que no ha habido propiamente respublica romana, porque el orden político de Roma no fue nunca la cosa del pueblo, y no podría haber en ella asociación dehombres, por tanto, pueblo, sin derecho reconocido y sin verdadera justicia, desde el momento en que el Estado se sustrae al poder de Dios para entregarse al hombre; no podría haber igualmenteverdadera virtud, puesto que no hay verdadera religión, ni sabiduría verdadera sin la piedad que fundamenta el culto legítimo del verdadero Dios.
g) Representación, Soberanía; entre otras; con la cual se...