Historia de las teorías de la cultura

TEORÍA ANTROPOLÓGICA Mtro. Marcos Noé Pool Cab Universidad Autónoma de Yucatán Facultad de Ciencias Antropológicas Licenciatura en Arqueología Curso 2010-2011 Primer Semestre. INTRODUCCIÓN. El presente curso está diseñado para que el alumno que inicia la Licenciatura en Arqueología, conozca y comprenda la necesidad de la teoría antropológica en el ejercicio de la investigación arqueológica. Laperspectiva que tenemos de la arqueología como antropología nos permite considerar que nuestra disciplina (la arqueología), no trata exclusivamente de los materiales y las técnicas de campo. Si bien tales aspectos son importantes e inherentes a la arqueología, no tienen razón de ser sin un adecuado manejo teórico que ayude en su explicación y oriente en su investigación. Durante el curso de teoríaantropológica, haremos una revisión general de las principales propuestas teóricas que han surgido para el estudio de la cultura. El estudio teórico de las mismas será enriquecido mediante la revisión de ejemplos de investigaciones arqueológicas con tinte antropológico. OBJETIVOS DEL CURSO. Al final del presente curso las alumnas y los alumnos del primer grado de la licenciatura en arqueologíatendrán los conocimientos básicos de las distintas corrientes antropológicas estudiadas durante el semestre, para: a) comprender los procesos de cambio de las culturas contemporáneas y pasadas. b) estudiar antropológicamente los contextos arqueológicos en general y prehispánicos en particular. CONTENIDO TEMÁTICO Y BIBLIOGRAFÍA. I.- Cultura. Diferentes Conceptos 1.- Tylor, Edward (1975), La Ciencia dela Cultura en El Concepto de Cultura: textos fundamentales, compilado por J.S. Kahn, pp. 29-46, editorial Anagrama, Barcelona, España. 2.- Malinowski, Bronislaw (1975), La Cultura en El Concepto de Cultura: textos fundamentales, compilado por J.S. Kahn, pp. 85-127, editorial Anagrama, Barcelona, España. 3.- White, Leslie (1975), El Concepto de Cultura en El Concepto de Cultura: textosfundamentales, compilado por J.S. Kahn, pp. 129-155, editorial Anagrama, Barcelona, España. 4.- Krotz, Esteban (1993), “El Concepto de Cultura y la Antropología Mexicana: ¿una tensión permanente?” En La Cultura Adjetivada: el Concepto de Cultura en la Antropología Mexicana, compilado por Esteban Krotz, pp. 13-31 II.- Materialismo: dialéctico, histórico, cultural 5.- Marx, K (1970), Tesis sobre Feuerbach yotros escritos filosóficos, colección 70, Grijalbo, México.

1

6.- Marx , K (1975), El Capital, Fondo de Cultura Económica, México, Libro Primero, Prólogo, (3 vols). 7.- Kopnin, P.V. (1966), Lógica Dialéctica, editorial Grijalbo, México, capítulo I. 8.- Kopnin, P.V. (1966), Lógica Dialéctica, editorial Grijalbo, México, capítulo III. 9.- Harris, Marvin (1993), “Principios teóricos delmaterialismo cultural” en Antropología. Lecturas, editado por Paul Bohannan y Mark Glazer, McGraw Hill, Madrid, España, 2ª. Edición, pp. 393-418. III.- Antropología Cultural: particularismo, relativismo, determinismo, lenguaje y pensamiento 10.- Bohannan Paul y Mark Glazer (1993), Antropología. Lecturas, McGraw Hill, Madrid, España, 2ª. Edición, pp.85-100. 11.- Lowie Robert H. (1993), “Los Determinantes dela Cultura” en Antropología. Lecturas, editado por Paul Bohannan y Mark Glazer, McGraw Hill, Madrid, España, 2ª. Edición, pp. 126-138. 12.- Bohannan Paul y Mark Glazer (1993), Antropología. Lecturas, McGraw Hill, Madrid, España, 2ª. Edición, pp.142-147. 13.- Bohannan Paul y Mark Glazer (1993), Antropología. Lecturas, McGraw Hill, Madrid, España, 2ª. Edición, pp. 152-173. 14.- Bohannan Paul y MarkGlazer (1993), Antropología. Lecturas, McGraw Hill, Madrid, España, 2ª. Edición, pp. 178-185. IV.- Estructura y Función: estructura y sistema, necesidad, función, solidaridad 15.- Bohannan Paul y Mark Glazer (1993), Antropología. Lecturas, McGraw Hill, Madrid, España, 2ª. Edición, pp. 242-272. 16.- Bohannan Paul y Mark Glazer (1993), Antropología. Lecturas, McGraw Hill, Madrid, España, 2ª....