historia

INTRODUCCIÓN AL CURSO DE ANÁLISIS DE LA REALIDAD MUNDIAL

¿Qué es la Historia?
Por historia podemos entender en primer lugar el pasado humano, lo acontecido en el tiempo al hombre, fruto de su vivir.
En ese sentido la historia es un misterio inabarcable, pues no podemos llegar a captarla ni comprenderla a plenitud, en todas sus manifestaciones, causas y consecuencias.

La Historiacomo disciplina

Su objeto de estudio es el pasado humano, y llegar a entender su sentido.
Hay, pues, aunque muchos lo ponen en duda, una realidad objetiva a la cual el historiador se acerca, un en sí; pero la ciencia histórica no es reconstruir exactamente cada hecho y acontecimiento, sino comprender y entender los procesos, las relaciones, las causas y las consecuencias de dichosacontecimientos.

Periodificación de Tetrarca

Edad Antigua: desde la escritura hasta el 432 dC (Caída del Imperio Romano de Occidente)
Edad Media: desde el 432 dC al 1453 (Caída Constantinopla, capital del I. Romano de Oriente)
Edad Moderna: desde 1453 a 1789 (Revolución Francesa)
Edad Contemporánea: de 1789 a nuestros días.

Problemas con esta Periodificación

División Euro centristaParece una Historia sólo de Occidente
Hechos en su mayoría políticos y arbitrarios
No aparece Jesucristo, a pesar de su importancia y la división de la Historia en dos, (visión prejuiciada)

Periodificación Alternativa

La antigüedad (desde que el hombre es hasta la aparición de Jesús)
La cristiandad (desde Jesús hasta la disolución de la cristiandad en el siglo XV)
La modernidad (desde ladisolución de la cristiandad hasta nuestros días)

Cultura

Dos sentidos conocidos:
En su sentido más exclusivo y elitista tenemos que la cultura puede ser entendida en referencia exclusiva a las prácticas de las Bellas Artes, las ciencias y disciplinas del conocimiento, y a todos los productos que dichas prácticas generan, los que conforman el llamado “patrimonio cultural”.

En el sentidoamplio
“La cultura es el universo humanizado que una colectividad se crea, consciente o inconscientemente: es su propia representación del pasado y su proyecto del futuro, sus instituciones y sus creaciones típicas, sus costumbres y sus creencias, sus actitudes y sus comportamientos característicos, su manera original de comunicar, de trabajar, de celebrar, de crear técnicas y obras reveladoras desu alma y de sus valores últimos. La cultura es la mentalidad típica que adquiere todo individuo que se identifica con una colectividad, es el patrimonio humano transmitido de generación en generación”.
(Cf. Hervé C. 1988. Madrid. Evangelio y culturas. Desde León XIII a Juan Pablo II. Edicep. Pág. 16)

DIMENSIONES DE LA CULTURA EN SU SENTIDO AMPLIO

1. Dimensión antropológica.

Lacultura es una creación y expresión propia del ser humano, es la plasmación de la forma en que se concibe a sí mismo y la forma cómo se relaciona con su entorno. Es decir, la cultura reconoce como su inicio y su término al ser humano, lo cual supone, por un lado, reconocerlo integralmente en su dimensión biológica, sicológica y espiritual, y por otro, reconocerlo como sujeto y protagonista de lacultura.

2. Dimensión simbólico-ideacional

La cual se sitúa en el núcleo de la idea misma de cultura. Supone los principios últimos de sentido –o si se quiere, primeros- que traducidos en valores, creencias, ideas, etc., orientan y explican la vida y el mundo de los seres humanos. Esos principios últimos son aquellos que no necesitan ningún fundamento o explicación previa. Son los que “estánallí” y sobre los que se construye la cultura misma.
Según Tomassini “lo más central de una cultura son los valores que la inspiran. Estos son precisamente la fuente de los sentidos que organizan el mundo de la vida y motivan los comportamientos de las instituciones y personas” . Uno de esos principios es el que representa el imaginario de “vida buena” sobre el que se construye los conceptos de...