Historia
• Capacitación a todos los docentes sobre la elaboración de preguntas tipo ICFES y/o SABER, esto con el fin de que sean ellos mismos los que puedan elaborar simulacros, y que en las pruebas que ellos elaboran, sepan redactar preguntas según el diseño dado por elIcfes.
• Un PreIcfes actualizado, para que el estudiante refuerce y afiance sus conocimientos sobre temas que evalúa la Prueba de Estado. Logrando unos resultados satisfactorios que le permitan acceder a la educación superior y un mejor posicionamiento a nivel nacional de las Instituciones.
• Nuestras capacitaciones en pruebas Icfes y pruebas Saber se caracterizan por ser teórico– práctico, bien sea en grupos interdisciplinarios o por áreas, después de ofrecer las charlas se hace un acompañamiento presencial, para continuar con dicha formación.
• Así mismo ofrecemos cursos preuniversitarios que permitan a los estudiantes acceder a la educación superior mejorando su rendimiento académico en los semestres iniciales.
La finalidad es la de aportar, desde una posturacrítica, alternativas que favorezcan el tratamiento educativo y político de la diversidad cultural.
Las relaciones entre culturas son hoy objeto de análisis e investigación desde diferentes disciplinas de las ciencias sociales. Fenómenos como el desplazamiento forzado y las migraciones de un país a otro o del campo a la ciudad han hecho que los gobiernos y algunos movimientos sociales sepreocupen por buscar salidas para tramitar y agenciar la diferencia cultural.
Estos caminos políticos se han materializado en propuestas de política multicultural o intercultural. Las multiculturales están más relacionadas con el reconocimiento de la diversidad demográfica y cultural de las sociedades humanas y han sido criticadas, por un lado, cuando se refieren a una opción de cooptación políticapor parte de los Estados, por el otro, en tanto se han convertido en un enmascaramiento del sistema capitalista.
De opciones multiculturales se pasa a propuestas interculturales en las que se propende por un diálogo más igualitario y simétrico. La interculturalidad responde a variados usos políticos. Walsh (2009) describe tres perspectivas: La primera es la relacional que se refiere alcontacto e intercambio entre culturas; ésta oculta o minimiza la conflictividad y posiciona la diferencia cultural en términos de superioridad e inferioridad.
La segunda es la funcional que reconoce la diversidad y la diferencia cultural con el fin de incluir a determinados grupos en una estructura social. Promueve el diálogo, la convivencia y la tolerancia. Es funcional al sistema y compatible conla lógica neoliberal.
Por último, la perspectiva crítica que parte del problema estructural, colonial y racial. En ésta, se reconoce que la diferencia hace parte de una estructura y matriz colonial de poder. Requiere de la transformación de estructuras y construcción de condiciones distintas de los dispositivos de poder que mantienen la desigualdad, inferiorización, racialización y...
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