Historia

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LA ILUSIÓN
Cuando hablamos de la apariencia nos referimos a la realidad propiamente tal, si
se quiere, al mundo natural al que este concepto debe quedar circunscrito. En las
obras de arte se dauna relación similar pero que cabe en un concepto diferente, la
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ilusión. La diferencia entre uno y otro existe en tanto la apariencia seconecta y
evoca con algo que entendemos es real puesto que está contenido en ella; distinto
es el caso de la ilusión, ya que ésta es una imagen o una idea que carece de realidad
alguna, en estesentido, permanece indiferente a lo natural.
La importancia de la comprensión de esto tiene por finalidad acercarnos a la
idea de que el arte es capaz de mostrarse a sí mismo como autonomía; lo cual noquiere decir que podamos desconocer la relación que existe entre él y la realidad,
simplemente, a nuestro parecer, creemos que es necesario dar cuenta de una
autonomía que está más allá de lareferencia a un contexto natural. El artista
toma elementos de lo que cree es la realidad, pero en la obra éstos adquieren
autonomía porque, siguiendo los postulados de Warburg, podemos declarar
que elartista lo que hace es ordenar el mundo circundante. De esta forma se
genera un diálogo propio entre los distintos espacios particulares que se han reunido
en un todo; con ello se establece unacomunicación al interior de la obra
que sólo puede ser constancia de sí, y por ello la cercanía que podamos establecer
respecto de lo creado es la misma que existe en la obra como espacio de causa.
DiceErnst Gombrich: “Las obras de arte no son espejos, pero comparten
con los espejos esa inaprehensible magia de transformación, tan difícil de expresar
en palabras” (1997: 5). Lo que se presenta enla obra no es la proyección
de realidad a la que se suele asociar una representación para declarar, por ejemplo,
si está bien ejecutada o no: el artista no copia lo que ve sino que lo sugiere.
Tal...
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