HISTORIA


EX CONVENTO SAN PABLO
ORDEN RELIGIOSA: Primer convento de la orden de los dominicos fundado en la ciudad de Oaxaca
EPOCA: 1529 d.C. En 1547
CARACTERISTICAS Y ELEMENTOS ARTISTICOS IMPORTANTES: San Pablo fue el primer convento de la ciudad de Oaxaca. La presencia de los dominicos en Oaxaca se inició con la visita de fray Bernardino de Minaya y la donación de terrenos a la orden religiosa en1529 d.C. En 1547, la fundación es reconocida formalmente como priorato por la orden dominica. De 1529 a 1757 d.C., San Pablo fungió como parroquia de la población indígena que vivía en los pueblos en los alrededores de la ciudad. En un inicio fue la parroquia de toda la población indígena del llamado Marquesado de Hernán Cortés, pero después de la construcción de otros conventos (Etla,Cuilapam), San Pablo administró a la población de Santa María Oaxaca (hoy El Marquesado), Xochimilco y Mexicapan. []Durante el siglo XVI, San Pablo fue un centro de actividades proto-académicos. Desde San Pablo, la orden coordinó el estudio de las lenguas mixteco, zapoteco y náhuatl. Este esfuerzo resultó en la publicación de varias destacadas obras lingüísticas. El ‘proto-médico’ Francisco Hernández deToledo se apoyó en la red de conventos dominicos coordinados desde San Pablo para sus estudios de la naturaleza de la Nueva España. El urbanista Luis de León Romano, quien dio forma a la ciudad de Oaxaca hacia mediados del siglo XVI (también fue el fundador de la ciudad de Morelia), fue enterrado en el convento.
RESEÑA HISTORICA: EL Centro Académico y Cultural San Pablo es una institución deservicios académicos ubicada en el magnífico ex convento de San Pablo en la ciudad de Oaxaca, espacio que comparte con las oficinas directivas y otras iniciativas de la Fundación Alfredo Harp Helú Oaxaca. El Centro articula proyectos académicos con actividades culturales que tienen el fin de valorar la herencia pluricultural, sobre todo indígena, de Oaxaca y México.El Centro Académico y Cultural SanPablo participa en el estudio, la documentación y la preservación de conocimientos y manifestaciones culturales que se están transformando o que se encuentran en vías de desaparición, pero también promueve y abre espacios dignos para las expresiones culturales, tanto tradicionales como innovadoras, de las culturas indígenas. En el primer año de su existencia, el personal del Centro ha coordinado,asesorado o participado en proyectos académicos y culturales en más de cincuenta diferentes comunidades del estado de Oaxaca. En la ciudad de Oaxaca, el Centro ha organizado exposiciones, seminarios, cursos, presentaciones y congresos, entre los cuales uno de los más importantes congresos internacionales sobre las lenguas indígenas mesoamericanas.

mapa de ubicaciónCASA DE LA CULTURA OAXAQUEÑA

ORDEN RELIGIOSO: De los franciscanos, edificó en febrero de 1782 las instalaciones que actualmente resguardan a la Casa de la Cultura Oaxaqueña, recinto que sirvió de convento para las monjas capuchinas hasta el año 1867.
EPOCA: EN LOS AÑOS 1782- 1867
CARACTERISTICAS Y ELEMENTOS IMPORTANTES: En 1860, el sacerdote oaxaqueño José Antonio Gay regresó delseminario de Guatemala (donde se había ordenado) para fungir como capellán del templo de Santa María de los Ángeles, aunque la diócesis le ofreció puestos de rango más elevado, no quiso aceptarlos, para poder consagrarse al estudio. Una a una, las últimas monjas descalzas indígenas fueron falleciendo, hasta que sólo quedó la abadesa, Sor María Teresa de Jesús, nacida en Ixtlán, quien sucumbió en 1908.En recuerdo de sus servicios a los republicanos, Porfirio Díaz dispuso que se le enterrara con solemnidad en el vacío claustro, tras pasear su cuerpo entre las ruinas donde mantuvo su celo religioso. Con la muerte de la última abadesa se dispersó el escaso patrimonio que restaba al convento. Inclusive una colección de piezas arqueológicas que las abadesas se habían transmitido de generación en...