historia

Emmanuel Sieyès [1748-1836], ¿Qué es el tercer estado? (1789), Alianza, Madrid 1989, pp. 145-148
Capítulo V
[…] La nación existe ante todo, es el origen de todo. Su volunta es siempre legal, ellaes la propia ley. Antes y por encima de ella sólo existe el derecho natural. Si queremos hacernos una idea justa de la serie de leyes positivas que pueden emanar de su voluntad, vemos en primera línealas leyes constitucionales […].La constitución no es obra de un poder constituido, sino del poder constituyente.
[…]
Sería ridículo suponer que la nación estuviera sujeta a sí misma por lasformalidades o por la Constitución a que ha sometido a sus mandatarios. […] La nación se forma tan sólo por derecho natural. […] No sólo la nación no está sometida a una Constitución, sino que no puedeestarlo, no debe estarlo, lo que equivale a decir que no lo está.
[…]
Una nación no sale nunca del esta de naturaleza, [...] es independiente de toda forma; y de cualquier manera que quiera, basta conafirmar su voluntad para que todo derecho positivo se interrumpa ante ella como origen y dueña suprema de todo derecho positivo.

Johann.-Gottlieb Fichte [1762-1814], Discursos a la nación alemana,[1807-1809], Barcelona 1984, p. 235
Reseña del contenido del discurso decimotercero. Continuación del análisis iniciado
[…] Quienes hablan la misma lengua están unidos entre sí por una serie de lazosinvisibles, simplemente por naturaleza, y mucho antes de cualquier artificio humano; se entienden entre sí […], pertenecen al conjunto y constituyen por naturaleza un todo único e inseparable […].Como consecuencia de esta frontera interior levantada por la naturaleza espiritual del hombre mismo, resulta la frontera exterior del lugar donde se habita. Y considerando el aspecto natural de lascosas, resulta que los hombre en modo alguno constituyen una unidad de pueblo por el hecho de vivir rodeados de montañas y ríos, sino al revés, los hombres viven juntos, rodeados de ríos y montañas, si...