Holismo

ADLER Y EL HOLISMO Por Yaír Hazán

Me limitaré a hacer un ramo con flores ajenas: mi único aporte es el hilo que las sujeta Montaigne

La situación actual Cuando en 1911 Adler se separó de Freud, el paradigma dominante era el del análisis, esto es la división del todo (grave problema) en partes. Hoy la situación parece haberse modificado y son muchos los que invocan el holismo con diversasacepciones e intenciones. No obstante todos los cambios acaecidos en el siglo XX existe una praxística o coherencia entre los grandes movimientos incipientes de la psicología profunda. En la actualidad existen cambios e interpretaciones que parecen haber dejado de lado tanto el método científico como el rigor filosófico y no son pocos los que se encuentran perdidos en un maremagnum de propuestasdispares y de distintos orígenes. Si descendemos a las prácticas terapeúticas vemos que las más eficaces de hoy tienen una marcada influencia del pensamiento de Adler, aún las llamadas todavía ortodoxas. James Johnson y Wiley Rasbury (Métodos de tratamiento infantil, Edt. Limusa, México 1992) enfatizan que “la aparición de la terapia infantil centrada en el cliente como alternativa al tratamientopsicoanalítico, se remonta al rechazo de Alfred Adler del pensamiento psicoanalítico ortodoxo, desde las concepciones de Otto Rank, los trabajos de Taft, Allen y Axline, hasta Carl Rogers...”

Cuestiones de nombres Adler había sido uno de los primeros psicoanalistas de la primera Asociación de Viena de la que fue presidente. Sobrevinieron los acontecimientos más o menos conocidos que determinaronun cisma en el movimiento psicoanalítico naciente y Adler y algunos de sus discípulos se fueron con el nombre de Psicoanálisis Libre. Esto molestó a Freud porque entendía que esta nueva denominación daba a entender que la otra asociación (la de Freud) no era libre, y razón no le faltaba... El nuevo nombre propuesto para la psicología adleriana, ya con un perfil claramente distinto al de susantecesoras fue y se mantuvo, el de Psicología Individual. Denominación poco feliz porque puede llegar a pensarse que el adjetivo “individual” significa poco menos que personal o

egoísta, Nada más lejos de eso. Se había partido de la etimología latina de individuum cuya traducción más acertada hubiera sido la de indiviso o indivisible. De otro modo, también no analizable. Y al costado hay que agregarque uno de los pilares de la concepción de Adler es la del sentimiento de comunidad. Los principales seguidores de Adler llegaron a afirmar que de haber tenido tiempo, a la suya le hubiera dado el nombre de Psicología Holística

Quién es quién Los movimientos de la psicología del siglo XX tomaron cierto lenguaje y prácticas de la Iglesia y de sus cismas, con conceptos no manifiestos como el desucesión apostólica, herejía y ortodoxia. A manera de ejemplo, cuando hoy se usa, por estos lares, la categoría de “cristiano”, dice poco si no va acompañada de un desagregado tal como católico o evangélico. Pero ocurre que dentro de esos dos grandes grupo existe una excesiva variedad, especialmente en el segundo puesto que no es ni parecido un luterano a un pentecostal. Pues bien, en laactualidad, holísticos somos casi todos, pero la diversidad es mucha y algunos, entre ellos nosotros, a veces nos avergonzamos de otros que usan el mismo término teniendo con nosotros grandes diferencias teóricas, prácticas, éticas y de deontología. Pero de clarificar y no descalificar de trata por eso no está demás señalar que aquí no existe ningún punto de coincidencia con el ocultismo, esoterismo, uotras importaciones o impostaciones.

Modelos García Sicilia y Elena Santillana, entre otros (Psicología evolutiva y educación preescolar, Edt. Santillana, Madrid, 1992), con mucha precisión clasificaron los modelos dominantes en la psicología actual y sus puntos de partida. De esta manera, el modelo organicista –no hay que olvidar que Adler partió del estudio de la inferioridad orgánica y Freud...