Homo Academicus

REVISTA INTERNACIONAL DE SOCIOLOGÍA (RIS)
VOL. LXV, Nº 47, MAYO-AGOSTO, 23-43, 2007
ISSN: 0034-9712

EL INTELECTUAL Y EL CAMPO CULTURAL
Una variación sobre Bourdieu
THE INTELLECTUAL AND THE CULTURAL FIELD
A comment on Bourdieu
JUAN PECOURT
Universidad Católica de Valencia. España
juan.pecourt@ucv.es

RESUMEN

En el ámbito de la sociología de los intelectuales existen innumerablestrabajos donde se analiza la relación
entre la intelectualidad y la política. En los últimos tiempos, la obra de Pierre Bourdieu retomó este interés. En
este trabajo propongo que algunos de los instrumentos teóricos proporcionados por el autor de La distinción
pueden ser de gran ayuda para analizar las conexiones, sin duda escurridizas, que existen entre el campo
de la producción culturalespecializada y el campo de la política. Más adelante afirmo que, aunque la obra
de Bourdieu clarifica aspectos muy importantes de esta relación, en algunos momentos su marco conceptual
resulta problemático. Recurriendo a la obra de otros autores, como Max Weber o Quentin Skinner, en este
artículo propongo una interpretación de la relación entre los productores culturales y el debate político quemodifica aspectos fundamentales de la visión de Bourdieu.

PALABRAS CLAVE ADICIONALES

Campo político, Espacio intelectual, Espacio político, Poder intelectual, Sociología de los intelectuales.

ABSTRACT

Within the field of the sociology of intellectuals there are many works dealing with the relationship between
politics and the intelligentsia. In the past few years, Bourdieu’s workhas pushed it again to the frontline. In this
article, therefore, I shall argue that some of the theoretical instruments provided by the author of Distinction
may help to analyse systematically and with some precision the connections between the field of specialised
cultural production and the political field. Later on, I shall also argue that, although Bourdieu’s work clarifies
key aspects ofthis relationship, at some points his conceptual framework seems to be somehow problematic.
Making use of other authors, such as Max Weber and Quentin Skinner, I shall elaborate an interpretation of the
connections between cultural producers and the political debate that challenges some of the central elements
sustaining the bourdieuan vision.

ADDITIONAL KEYWORDS

Intellectual Space,Intellectual Power, Political Field, Political Space, Sociology of Intellectuals.

24 • JUAN PECOURT

INTRODUCCIÓN
Hace poco tiempo, el historiador P. Burke planteaba una paradoja sorprendente que
caracteriza a las sociedades contemporáneas. Por una parte, los científicos sociales
consideran que el conocimiento constituye uno de los elementos más representativos
del mundo actual. Se hablainsistentemente de la existencia de una “sociedad del conocimiento”: un lugar donde la producción de objetos y mercancías ha perdido peso en
favor de la creación y manipulación de diversas formas de información y conocimiento.
En cambio, por otra parte, las bases epistemológicas del conocimiento son cada vez más
cuestionadas desde las diferentes ramas del pensamiento. Se aceptan con grandificultad
términos como “verdad” y “objetividad”; en lugar de “descubrimiento” se prefiere utilizar la
expresión “construcción del conocimiento” (Burke, 2000: 1). En definitiva, el conocimiento
“heroico” de la Ilustración, una cosmovisión determinada por las antiguas ideas del progreso y la superación constante de la humanidad, ha sido sustituido por una concepción
más modesta y utilitaria, en laque el conocimiento (muchas veces denominado como
“producción simbólica”) se utiliza pragmáticamente para resolver los problemas técnicos
que se plantean en los procesos de producción y organización social.
Esta fractura entre el peso social del conocimiento y su inestabilidad epistemológica
ha repercutido también en la percepción social de los “intelectuales”, es decir, en aquellos
agentes...