Homo videns, giovani sartori

Homo Videns, La Sociedad Teledirigida
Por Lucía Dapena González, T-51

Homo Videns es un ensayo en donde se pone en relieve la fuerte influencia de la cultura audiovisual, y concretamente de la televisión como lenguaje y medio de comunicación en la sociedad moderna. Cuando Sartori habla de esta cultura audiovisual se basa en dos direcciones comunicacionales diferentes; por un lado latelevisión y por otro el ordenadores e Internet, cuya mayor diferencia es que el primero nos muestra “cosas reales” y el segundo “cosas imaginarias”, (hay que tener en cuenta que el libro se escribió en 1997, cuando Internet no estaba tan desarrollado, y no se sabía las consecuencias mediáticas que éste tendría. Es por ello, que el autor se centra en la cultura audiovisual representada en la televisión).Durante la historia del hombre ha habido una sucesión de avances tecnológicos en cuanto a la forma de difundir la información, pero según el autor, tanto los libros, los periódicos, el teléfono y la radio son portadores de la comunicación lingüística de una u otra forma. Es en el siglo XX cuando se produce la ruptura con la televisión, con la que el elemento lingüístico pierde toda importancia, yprevalece la imagen sobre cualquier otro elemento. Posteriormente a la televisión han nacido otros medios que se basan en este cambio, pero la televisión ha sido el primer medio que ha modificado la naturaleza de la comunicación. Según Sartori, ha habido un salto en la evolución del hombre. El autor opina, que el Homo Sapiens, es ahora el llamado Homo Videns, (nombre que el propio autor acuña). Estesalto evolutivo del que hablábamos, (de Homo Sapiens a Homo Videns) se ha llevado a cabo por el cambio de influencia que ha sufrido el hombre: antes, éste, definía su actividad y su comunicación a través del logo, es decir del lenguaje escrito, que era diferente para cada cultura; el hombre debía conocer el código para comprender el mensaje. Un lenguaje basado en la comprensión de ideas y quemotivaba a la reflexión y el análisis. Actualmente, en las sociedades modernas, la comunicación se basa en la cultura audiovisual, que obviamente, no depende de la palabra para ser comprendido sino de la imagen. Este lenguaje es global, ya que es apreciado por todas las personas sin necesidad de comprender un código específico. Por ello, la televisión ha cambiado la esencia de este Homo Sapiens quese comunicaba y que comprendía con la palabra, ya que la imagen globaliza el mundo del lenguaje. Ante este cambio, el autor defiende que el COMPRENDER, (a través de la lectura de un código y la reflexión de éste), es sustituido por el VER, (miramos las imágenes sin que esto suponga que estemos comprendiendo el contexto, las causas y las consecuencias de éstas). El mundo gira en torno al hecho dever, y de esta manera está pensado también el acto de comunicar. Para el autor, el lenguaje no supone sólo comunicar, sino también pensar, y para llevar a cabo la actividad de pensar, el hombre, no requiere del sentido de la vista. De hecho, y según Sartori, la mayoría de las cosas en las que pensamos no son visibles, sino conceptos abstractos. Casi todas las palabras de nuestro vocabulario sonabstractas, por ejemplo, libertad, felicidad, democracia, nación… Algunas de ellas son traducibles en imágenes, pero cuando lo hacemos se produce una simplificación absoluta del significado global de esta palabra. Por ejemplo, podemos representar la felicidad con un hombre sonriendo, pero se pierden un gran número de matices que supone ese concepto.

Por lo tanto la imagen simplifica los conceptos yde alguna forma, distorsiona y empobrece los significados y las simbologías. Esto es lo que hace la televisión con la información; si se muestra una imagen concreta de un suceso, se están dejando fuera gran número de contenidos que son indispensables para comprender el hecho en su totalidad. (Ej: si vemos cómo un avión choca contra las Torres Gemelas de Nueva York, entendemos que EEUU está...