Huicholes

Nombre del proyecto: Estudio de la comunidad huichola en Jalisco, Nayarit y Zacatecas
Objetivo Fundamental: Analizar a la sociedad huichola y comprender el papel que juega en esta, la cactácea llamada “peyote” no solo como planta ritual, si no también como factor influyente en el desarrollo de los distintos ambitos culturales de esta
Pertenencia geográfica: Ellos ocupan la sierra madreOccidental en los estados de Jalisco y Nayarit, y una minoría ocupan los estados de Zacatecas y Durango
Nuestro trabajo incluirá las siguientes líneas de investigación:
* Creencias:
* Comportamientos:
*
* Valores:

* Practicas:
* Salud:

* Educación

* Sexualidad:
* Residencia:
*
* Filiación:
DESCRIPCIÓN DEL PUEBLO, GRUPO ÉTNICO O DE LA CULTURA:Familia lingüística:
El idioma que hablan los wixaritari pertenece a la rama conocida como cora-huichol, dentro de la
familia de las lenguas yuto-nahuas (inglés: uto-aztec).
Nombre propio:
Wixarika: desconocemos el significado de la palabra wixarika, pero sabemos que “huichol” es una
versión castellanizada de este término.
Nombre atribuido: En muchos casos los grupos étnicos son conocidoscon una
denominación que es distinta de la propia. (Por ejemplo: Matacos y la denominación propia
es Wichí)
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Área cultural: Se propone utilizar la regionalización realizada por Krickeberg, Walter, en
“Etnología de América”. En caso que se considere otra clasificación más apropiada se
adjuntará la documentación adecuada que la justifique. Se entiende que siempre se refieren
a autores quehan trabajado en el conjunto de la Región Americana.
La provincia geográfico-cultural que se conoce desde la Colonia como el Gran Nayar es una
región que se ha constituido a través de procesos culturales compartidos. Aún no es posible
determinar con exactitud desde cuando existe El Nayar como tal; mínimamente, se remonta hasta
finales del siglo XVI, época en la cual los territorios circunvecinos(la costa, el Altiplano de Jalisco y
Nayarit y la meseta central) eran ya controlados por la Corona Española.
Por otra parte, a nivel supra-regional, normalmente se maneja la región o provincia etnográfica
Sierra Madre Occidental/Noroeste de México (incluye el Sur de Arizona).
Asimismo, puede argumentarse que los huicholes formen parte de Mesoamérica y/o del “Greater
Southwest”Etnohistoria: Se hace una breve descripción de la historia de los contactos y sus
consecuencias. Es una lectura antropológica de las fuentes históricas que registran los
contactos del Pueblo o Etnía con la llegada de la Conquista.
Durante los últimos siglos, los huicholes han logrado una reproducción exitosa de su cultura
ancestral. Abiertos a la interacción con el exterior, han sido sumamente celosos enla
conservación de sus tierras y tradiciones.
De la historia prehispánica de los huicholes se sabe muy poco, pero a partir de algunas fuentes del
siglo XVI puede suponerse que en la época de la Conquista española, el territorio huichol era
considerablemente mayor. Desde finales del siglo XVI hasta principios del XVIII, los huicholes
ocuparon una posición limítrofe entre la Frontera de SanLuís de Colotlán, territorio militarizado y
directamente administrado por el gobierno virreinal, y el Reino del Nayar, pequeño enclave
indígena aún independiente, gobernado por un linaje cora de tonatis (“soles”) desde su capital en
la Mesa del Nayar. Entre los huicholes occidentales de Tateikie (San Andrés Cohamiata) y
Xatsitsarie (Guadalupe Ocotán), la influencia cora fue más fuerte, y hasta lafecha se observa una
proximidad cultural más acentuada con dicho grupo.
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En la mayor parte del territorio huichol, las actividades evangelizadoras comenzaron sólo después
de la caída de la Mesa del Nayar, en 1722. Los franciscanos encargados de esta labor, sin
embargo, no tuvieron la capacidad de mantener una presencia constante en la sierra. A finales del
siglo XVIII, los pueblos...