humanidad

DOCUMENTO TUTORÍA CUATRO
UNA TEORIA VINCULAR DEL NARCISISMO
El estudio de las gratificaciones y las heridas u ofensas narcisistas producidas por un
objeto a un sujeto en un vínculo dado, en la cotidianeidad de toda criatura humana me
llevaron a desarrollar este esquema teórico. En él relacionaré algunas hipótesis taxativas
que implican determinada interpretación de conceptos psicoanalíticosinevitablemente polisémicos. Intentaré ilustrar aspectos diversos que componen, modifican y surgen de una
forma de plantear la estructura narcisista, tratando de aprehender lo que insiste en resistirse
obstinadamente a su comprensión: nuestra necesidad y dificultad de convivir en sociedad
con los otros semejantes.
El mito de Narciso
"El mito de Narciso ha llegado hasta nosotros con algunasvariantes. Según una
leyenda beocia, era un hermoso joven que vivía cerca del monte Helicón y del cual
se había enamorado otro muchacho, Aminias. Narciso despreciaba el amor y,
disgustado con los deseos de Aminias, le envió de regalo una espada, con la orden
implícita de que se diera muerte. El amante obedeció, pero antes de morir maldijo al
amado; y, en efecto, al pasar junto a una fuente yver su propia imagen reflejada
sobre las aguas, Narciso se enamoró de sí mismo tan perdidamente que acabó por
suicidarse ante la imposibilidad de satisfacer su pasión. La versión de Pausanias es
una clara racionalización del mito tradicional. Supone que Narciso habría tenido una
hermana gemela con la que iba siempre de caza y de la que estaba enamorado.
Cuando ella murió, fue tanta su pena quese pasaba los días contemplándose en las
aguas de un arroyo, pues la imagen borrosa de su propio rostro le recordaba el de su
hermana muerta; ésta habría sido, en definitiva la causa de que la gente creyera que
estaba enamorado de sí mismo. Por su parte, Ovidio complica más la historia.
Narciso, hijo del dios-río Cefiso y de la ninfa Leiríope, fue un muchacho de
extraordinaria belleza, dequien el famoso adivino Tiresias habría vaticinado un
triste fin, al revelar a su madre que viviría una larga vida si no llegaba nunca a
conocerse a sí mismo. Narciso despertó el amor de muchos hombres y mujeres, pero
no correspondió a nadie. Una de sus enamoradas fue la ninfa Eco, quien, debido al
castigo que le había impuesto Hera, no podía comunicar a Narciso sus sentimientos,
ya que eraincapaz de hablar la primera, y sólo le estaba permitido repetir los
últimos sonidos de lo que oía. Cuando al fin consiguió dar a entender sus
sentimientos al amado, fue rechazada. La conducta de Narciso acabó por atraer el
castigo divino: el joven se enamoró de sí mismo al contemplar su imagen reflejada
en las aguas y, desesperado al no poder alcanzar el objeto de su amor ni satisfacer supasión, permaneció junto al arroyo hasta consumirse. Se decía que el cuerpo de
Narciso había sido transformado en el río que llevaba su nombre y también que
había dado lugar al nacimiento de la flor así llamada."1
La interpretación del mito
"Los mitos pueden ser interpretados psicoanalíticamente como remanentes
deformados de fantasías optativas filogenéticas de la especie"
1

C. Falcón Martínez,E. Fernández-Galiano y R. López Melero Diccionario de la mitología clásica. Alianza Editorial. Madrid 1980
Tomo 2 pág 445

"el contenido manifiesto de ellos es producto del trabajo del mito, mediante la
deformación que ha ido imprimiendo al contenido latente a través de los tiempos,
condensándolo, desplazándolo, cuidando de su representabilidad y efectuando
elaboraciones secundariasmúltiples que serían las responsables directas de las
diferentes versiones"2
Para que un mito tenga aún hoy vigencia, despertando nuestro interés epistemofílico,
debe guardar alguna relación con aspectos de nuestra naturaleza que no han variado en los
miles de años que el mito existe. Siendo válido el mismo "socio capitalista, aquél deseo
infantil jamás dominado", el "resto diurno, socio...