humanidades

El Buen Vivir, Tradición Indígena
Me he preguntado que si la enseñanza de los abuelos no es solo racional ya que todo eso viene del corazón de una claridad de la mente de los abuelos, hoy en díanos ha llevado a la modernidad al desarrollo y al humanismos lo cual se ha convertido en el deterioro de nuestra vida, hoy emerge donde los pueblos indígenas ese eso traslucida de ellos, pues bienese horizonte nos ayuda a reconstruir nuestra propia fuerza la vitalidad y de descubrir quiénes somos del cómo vivimos con que fuerza y quienes nos acompañan, la pachamama no es un planeta, ni el medioambiente más que nada es nuestra propia madre nuestra donde una vive en armonía con los cosmos este cosmos tiene un ciclo, ritmos y estar en armonía con nuestra propia historia vivimos en la época delordenamiento de la vida, de la rehabilitación de las fuerzas naturaleza ante una cultura del propio pensamiento occidental. El movimiento indígena no solo quieres promover lo político, social,jurídico o económico ellos solo buscan reconstruir la vida donde nos reencontraremos con nosotros mismos. Por lo tanto nosotros somos los responsables de ser los agricultores de nuestra propia vida. Noemergente es reconstruir nuestra propia identidad con la misma naturaleza, debemos vivir en equilibrio con toda la existencia vivimos de lo que son insectos, de los árboles, la piedras, todo esto tieneuna vida y forma parte del equilibrio, hablar de vivir es vivir del todo bien pues bien hablamos de un procesos de naturalización y no es solamente de humanización, vivir significa estar en procesoscon la misma naturaleza y estar con ella misma, debemos reconstruir la cultura nuestra propia cosmovisión ya que esto significa nuestra identidad. Pues bien este un mensaje de las abuelas y abuelos loque hoy no dice que debemos estar con más fuerza ante las condiciones de la humanidad en donde el modernismo y el capitalismo han sumergido. Me pregunto quiénes somos los seres humanos porque desde...