Introducción a platon

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INTRODUCCIÓN A PLATÓN
Cronológicamente, LA REPUBLICA fué escrita durante el periodo intermedio de la vida de Platón (probablemente entre el primer viaje a Sicilia y el segundo); y nos va a mostrar el convencimiento de su autor en la existencia de una estrecha relación entre la teoría y la práctica, entre el conocimiento verdadero y la vida satisfactoria.
No debemos entender que LA REPUBLICAes fundamentalmente la elaboración ideal de la sociedad perfecta; sino más bien un tratamiento terapéutico de los regímenes políticos existentes en su tiempo; el pensamiento político de Platón surge ante la decepción profunda que le producen las teorías políticas vigentes.
El hombre griego del S. V ya había captado la diferencia entre la necesidad de las leyes físicas y la convención (nomos)de las leyes estatales. Es evidente que cuando el poder cambia de manos ya no puede creerse en su origen divino; pero esto encierra el peligro de que se deje el camino abierto a la ambición y a la teoría de la fuerza. Estas fueron las preocupaciones de nuestro autor que tan magníficamente nos expone en su CARTA VII. En ella vemos como la lucha entre estados tomó el cariz de lucha de regímenes, depugna entre democracia y oligarquía, y acabó originando guerras civiles en las que la inhumanidad llegaba a sus más altas cotas.
Es normal que en éstas épocas de crisis sucumba la moral del hombre medio y que los ambiciosos dicten las reglas del juego que permiten sus tropelias. Pero lo peor de todo fue que las que empezaron siendo normas de relaciones internacionales en periodo de guerra, sefueron convirtiendo en normas de comportamiento público, divulgadas y enseñadas por los sofistas. La enseñanza de estas pautas de conducta, basadas en el poder y la fuerzá, amenazaba con sofocar toda doctrina ética. Y provocar, un estado anárquico en la sociedad. Ante este peligro se enfrentó Platón, convencido de que si los hombres se mueven por la búsqueda del poder y la riqueza terminarán endisputa unos contra otros, provocando el dcsordcn y la injusticia.
Pero Platón está convencido de que, la racionalidad es la facultad más importante del hombre y de que la razón ordena el cosmos; de manera que la vida del hombre debe aspirar a la realización de la razón y no a la consecución del placer; y sólo los que crean en esta supremacía del orden racional podrán acabar con los abusos y lasinjusticias creando la armonía y el bienestar social.
Vemos, pues, que Platón tiene un triple objetivo al escribir LA REPÚBLICA:
1) Conocer los principios de la razón que regulan el universo, la estructura esencial de las cosas, «lo que son».Objetivo ONTOLOGICO.
2) Educar al hombre para que viva según la razón y alcance su plenitud. Objetivo PAIDEUTICO.
3) Aplicar la racionalidad alorden social para conseguir el bien del individuo y de la comunidad. Objetivo POLITICO.
INFORMACIÓN COMPLEMENTARIA
Biografía de Platón
La Atenas de Platón
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La forma del diálogo_ _
Platón quiere adecuar su obra a una época en la que la filosofía aún no se ha sedimentado en sistemas y teorías, sino que es discusión que brota desde la raíz misma de la comunidad yde sus problemas como tal comunidad. Y la mejor manera de plasmar esta reflexión en común se la ofreció el estilo literario del diálogo.
Sólo mediante el diálogo es posible hacer compatibles diversas opiniones sobre un problema. En él se refleja el pensamiento vivo en el que las ideas se entrecruzan y se fecundan. En esto consistía la mayeútica socrática: la sucesión de preguntas y respuestas.Pero únicamente se nos plantea una pregunta cuando surge la duda sobre si las cosas son tal y como creemos que son; por eso es más difícil preguntar que responder, puesto que el que pregunta para saber parte del reconocimiento de la propia ignorancia.
«... En los diálogos platónicos no es difícil descubrir la distinción crítica entre habla auténtica y habla inauténtica. El que en el hablar...
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