Jean watson

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TEORÍA DEL CUIDADO HUMANO DE JEAN WATSON

Jean Watson destacada teórica contemporánea de enfermería, inició su carrera de enfermería en la Escuela de Enfermería Lewis Gale y finalizó su estudios de pregrado en 1961. Continuó su formación y obtuvo un
Bachelor of Science en Enfermería en 1964 en el Campus de Boulder, una maestría en Salud Mental y Psiquiatría en 1966 en el Campus de Ciencias dela Salud y un doctorado en Psicología Educativa y Asistencial en 1973 en la Graduate School del Campus de Boulder.

La teoría de Watson está soportada en el trabajo de Nightingale, Henderson, Hall, Leininger,Hegel, Kierkegaard, Gadow (Existential advocacy & philo-sophical foundations of nursing, 1980)(7)y Yalom (Ten curative factors, 1975); Walker atribuye el énfasis de la Teoría en lascualidadesinterper-sonales y transpersonales de coherencia, empatía y afecto, a la postura de Carl Rogers(1961) (On Becoming a person an A way of Being, 1980)(8) Wat-son considera que el estudio delas humanidades expande la mente e incrementa la capacidad de pensar y el desarrollo personal, por lo tanto, es pionera de la integración de las humanidades, las artes y las ciencias.

Watson haestudiado el cuidado de enfermería con enfoques filosóficos (existencial ±fenomenológico) y con base espiritual, y ve el cuidado como un ideal moral y ético de la enfermería, en otras palabras, el cuidado humano como relación terapéutica básica entre los seres humanos; es relacional, transpersonal e intersubjetivo.(2) Lo anterior le permitió a Watson la articulación de sus premisas teóricas,conjuntamente con las premisas básicas de la ciencia de la enfermería, según la cita Walker:(8)

Premisa
1.El cuidado (y la enfermería) han existido en todas las sociedades. La actitud de asistencia se ha transmitido a través de la cultura de la profesión como una forma única de hacer frente al entorno. La oportunidad que han tenido enfermeras(os) de obtener una formación superior y de analizar, a unnivel superior, los problemas y los asuntos de su profesión, han permitido a la enfermería combinar su orientación humanística con los aspectos científicos correspondientes.

Premisa
2.La claridad de la expresión de ayuda y de los sentimientos, es el mejor camino para experimentar la unión y asegurar que algún nivel de comprensión sea logrado entre la enfermera-persona y paciente-persona´. Elgrado de comprensión es definido por la profundidad de la unión transpersonal lograda, donde la enfermera y el paciente mantienen su calidad de persona conjuntamente con su rol.

Premisa
3.El grado de genuinidad y sinceridad de la expresión de la enfermera, se relaciona con la grandeza y eficacia del cuidado´. La enfermera que desea ser genuina debe combinar la sinceridad y la honestidad dentrodel contexto del acto de cuidado.

Las premisas básicas expuestas son un reflejo de los aspectos interpersonales transpersonales espirituales de su obra, reflejando la integración de sus creencias y valores sobre la vida humana y, proporcionan el fundamento para el desarrollo ulterior de su teoría:
Las emociones y la mente de una persona son las ventanas de su al-ma.
El cuerpo de una personaestá limitado en el tiempo y el espacio, pero la mente y el alma no se limitan al universo físico.
El acceso al cuerpo, a la mente y al alma de una persona es posible siempre que la persona sea percibida como una totalidad.
El espíritu, lo más profundo de cada ser, o el alma (geist ) de una persona existe en él y para él.
Las personas necesitan la ayuda y el amor de los demás.
Para hallarsoluciones es necesario encontrar significados.
La totalidad de la experiencia en un momento dado constituye un campo fenomenológico.

CONCEPTOS DE METAPARADIGMA DE ENFERMERÍA EN LA TEORÍA DEL CUIDADOHUMANO DE JEAN WATSON

Persona
. Desde la mirada existencia-lista, Watson considera la persona como un ser en el mundo, como una unidad de mente ± cuerpo y espíritu, que experimenta y percibe...
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