justicia

Justicia
Que podemos hablar de justicia, sino mas bien una desigualdad,
Hay quie enfocarnos a lo que los sabios filósofos no dicen como En el libro la "República" de Platon, desarrolla su teoríade la justicia, pese a que la vincula a la forma de organizar el Estado, pero no asume un carácter específicamente jurídico sino moral, pues la concibe como una virtud.
Platón sostiene que el Estadoes comparable al ser humano: se trata de un hombre en grande, de un organismo en el que la justicia exige que cada estamento haga lo que corresponde, sin entrometerse en las funciones ajenas.
Platontambién se mete en estados polémicos como que el alma del individuo existen tres facultades:

la inteligencia: que esclarece y manda.
la voluntad: que obra.
Los sentidos: que obedecen.

Y hacecomparación con el Estado por su parte se distinguen:

Los sabios o filósofos: destinados a mandar.
Los guerreros: que deben defender el Estado.
los artesanos: que deben obedecer a los magistradosy nutrir al organismo social.

Cada una de estas facultades del individuo o clase de Estado, están regidas por una virtud: la inteligencia y a los sabios corresponde la sabiduría; y a la voluntadya los guerreros, la fortaleza y a los sentidos y a los artesanos la templanza.

La justicia en cambio es una suerte de virtud formal pero suprema, que se supraordina a las demás virtudes decontenido material, estableciendo entre ellas una relación armónica.
Según Platón, la justicia resplandecerá plenamente en el Estado cuando los sabios lleguen a gobernantes o los gobernantes sean sabios.Para poder seguir hablando de este tema hay que definir
Justicia proviene de Judex justus jubenti paret
El juez justo obedece al que manda
Con pleno acierto, y sin la menor voluntad de engañar anadie, la justicia es, se considera y se proclama una instancia más del poder.
Justicia deriva de justo, y justo o justa es la persona que conforma su conducta a lo que manda la justicia, justo...