justicia

¿Se limita el amor de Dios a los escogidos?
Refutación de la enseñanza calvinista del evangelio
Entre los evangélicos la doctrina de la expiación limitada es probablemente la más debatida de los cinco puntos del calvinismo. Es también el talón de Aquiles del calvinismo; sin éste los otros puntos pierden su sentido.
Por Roger E. Olson
El nuevo renacimiento del calvinismo entre los evangélicosha traído a primera plana el tema del alcance de la muerte expiatoria de Cristo en la Cruz. Muchos cristianos evangélicos  simplemente suponen que Cristo murió por todos, que Él llevó los pecados y sufrió el castigo por todo pecador. En los cuatro últimos siglos, sin embargo, ha habido entre los protestantes una minoría con otra enseñanza. La mayoría de calvinistas, seguidores del reformadorfrancés de Suiza, Juan Calvino (1509–1564), han enseñado que Cristo llevó el castigo por los pecados sólo por los escogidos, los incondicionalmente predestinados por Dios para la salvación. Los calvinistas contemporáneos (ellos suelen preferir que se los llame cristianos reformados) denominan a esta doctrina “redención particular” o “expiación definitiva”.
Entre los evangélicos contemporáneosdefensores de la expiación limitada están, más notablemente, R.C. Sproul y John Piper. Sproul (n. 1939) ha sido un evangélico influyente, apologista y teólogo reformado, por la mayor parte de los últimos cincuenta años del siglo veinte. Desde su base en su Ligonier Ministries ha predicado en la radio, ha viajado para predicar en numerosas conferencias de apologética y teología, y ha escrito muchoslibros, la mayoría para tratar con la soberanía de Dios desde una perspectiva totalmente reformada.
Piper (n. 1946), pastor de la Iglesia Bautista Bethlehem en Minneapolis, y fundador del ministerio Desiring God [Deseo de Dios], también viaja mucho y predica en grandes reuniones de cristianos evangélicos, incluso las conferencias de Pasión a las que asisten miles, más que nada adolescentes y jóvenesBautistas del Sur. Es autor prolífico cuyos libros, entre ellos Desiring God: Confessions of a Christian Hedonist [Deseo de Dios: confesiones de un cristiano hedonista] (1986), se han vendido en millones de ejemplares. Como Sproul, Piper es un fervoroso promotor del calvinismo de cinco puntos.
EL CALVINISMO DE CINCO PUNTOS
El calvinismo de cinco puntos es una creencia en las doctrinas simbolizadaspor el acróstico en inglés TULIP: Total depravity (depravación total), Unconditional election (elección incondicional), Limited atonement (expiación limitada), Irresistible grace (gracia irresistible), y Perseverance of the saints (perseverancia de los santos). Los calvinistas crearon el acróstico en 1913, pero las “doctrinas de la gracia” que representa datan desde el sucesor de Calvino —TeodoroBeza (1519–1605)— director de la Academia de Geneva (un seminario reformado en Geneva, Suiza, fundado por Calvino). La expiación limitada es el núcleo de este sistema teológico. Sproul, Piper, y muchos otros teólogos evangélicos influyentes de nuestro día tenazmente sostienen y defienden esta postura.
LA EXPIACIÓN LIMITADA
¿Qué significa la expiación limitada o la redención particular? SegúnSproul, que prefiere que se denomine a esta doctrina “expiación con propósito”, significa que con la muerte de Cristo en la cruz Dios tuvo el propósito de asegurar la salvación para un número definitivo de seres humanos caídos, los incondicionalmente escogidos por Dios. Como otros calvinistas, Sproul arguye que la muerte sustitutiva de Cristo (es decir, Dios infligió en Cristo el castigo por lospecados que merecían los pecadores) era de suficiente valor para salvar a todos, pero el propósito de Dios era salvar sólo a los escogidos. En el sentido más importante, Cristo murió sólo por los escogidos y no por todos.
Para Sproul (y otros como él), esta doctrina es imprescindible; forma parte del sistema TULIP que ellos creen que únicamente hace justicia a la soberanía de Dios y la naturaleza...