La ética en immnuel kant

Páginas: 3 (523 palabras) Publicado: 12 de septiembre de 2012
LA MORAL EN IMMANUEL KANT (1724 – 1804)

Immanuel Kant nació en Königsberg, Prusia hoy llamada Kaliningrad, en 1724 fue un filósofo alemán de la Ilustración. Es el primero y más importanterepresentante del idealismo alemán y está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal.
Algunas de sus obras más relevantes son: Critica de laRazón Pura, Fundamentos de la Metafísica de las Costumbres, Critica de la Razón Práctica, Antropología, Filosofía de la Historia.
Su Teoría Ética no dice que mientras en la Naturaleza impera lanecesidad, la causalidad, en la conciencia moral encontramos un imperativo categórico que manda a un sujeto libre, que puede o no obedecer. El imperativo es "categórico" (Debes trabajar) y no "hipotético" (Siquieres sentirte útil, tienes que trabajar), porque este último depende de una circunstancia (que yo quiera o no sentirme útil). El imperativo moral manda más allá de cualquier circunstancia osituación concreta. Kant diferencia el imperativo categórico del imperativo hipotético. En este último, el mandato se halla condicionado o reducido a una circunstancia determinada: “si quiero ganar suconfianza, no debo mentir” porque si no es importante para mí ganar su confianza, mentir o no mentir, deja de ser un mandato.
Como el hombre no es sólo racional sino también sensible, al actuar no se hallasólo bajo el dominio de la razón sino también del de las inclinaciones. Por eso al hombre el buen obrar se le presenta como un deber, una obligación, una exigencia muchas veces opuesta a susinclinaciones. Y justamente en la medida en que el hombre actúa por deber, su obrar es moralmente bueno. Porque el valor moral de una acción no depende de lo que se pretenda lograr con ella sino del principioo "máxima" por el cual se realiza esta acción.
Kant formuló el imperativo categórico de diversas maneras: no opuestas, sino complementarias. De ellas cabe destacar dos: “No obres nunca sino de...
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