la alternativa de jesus




LA ALTERNATIVA DE JESÚS
El objetivo de este trabajo es presentar a Jesús de Nazaret como testigo e impulsor de una manera nueva de entender y de vivir la experiencia de Dios, la convivencia humana y en definitiva la construcción del mundo.
En un primer momento en la Sociedad Judía se entremezclaba todo no existía ni siquiera el concepto de religión.Jesús no era un escriba ni un sacerdote del templo lo suyo no era enseñar una doctrina religiosa, ni explicar la ley de Dios su objetivo es dar a conocer el reino de Dios.
Lo sorprendente es que Jesús nunca explica en qué consiste el reino de Dios, lo que quiere es que exista en el mundo hombres y mujeres que comenzarán a actuar como actúa Dios. La pregunta que se hace es ¿Cómo sería el mundo sitodos actuaran como quiere Dios?
Para hablar de esto Jesús escogió como símbolo central de todo su mensaje y actuación un término político “imperio de Dios” a diferencia de Tiberio Jesús no quería riqueza, poder y honor sino justicia y compasión precisamente para los últimos, para los más excluidos y humillados. Por tanto es evidente que para poder “entrar en el imperio de Dios” era necesario“salirse del imperio de Roma”.


Hay que destacar cuatro puntos básicos de los cuales se van a derivar consecuencias importantes:

1. La compasión como principio de actuación

Jesús de Nazaret ha sido un hombre quizás el único que ha comunicado una experiencia sana de Dios sin desfigurarla con miedos o ambiciones que normalmente proyectan diversas religiones sobre la divinidad.
Jesús no hablanunca de un Dios interesado ni un Dios legislador, tampoco como un Dios justiciero ante nuestros pecadores, sino que para Jesús Dios es compasión. La compasión es el modo de ser de Dios. Dios siente hacia la gente desfavorecida o los más pobres lo que una madre siente hacia el hijo que lleva en su vientre.
Por ello Jesús va a introducir en la historia de Dios un nuevo principio de actuación quees la compasión. El pueblo Judío buscaba u propia identidad excluyendo a las naciones paganas e impuras, los pecadores eran objetos de su ira, había desigualdades entre varones y mujeres ya que los varones pertenecían a un rango superior de santidad sobre las mujeres que eran siempre sospechosas de impureza por su menstruación y los partos.
A consecuencia de esto Jesús introduce en esta sociedaduna alternativa “Sed compasivos como vuestro padre es compasivo” es la compasión y no la santidad el principio que ha de inspirar la actuación humana. Dios es santo y grande porque ama a todos sin excluir a pecadores o impuros. Esta compasión consiste en interiorizar y hacer nuestro el sufrimiento del otro para reaccionar y hacer por él todo lo que podamos. Un claro ejemplo de compasión loencontramos en la parábola del buen samaritano que rompe todos los esquemas entre amigos y enemigos ya que ante un hombre asaltado y medio muerto en la cuneta de un camino, es un odiado samaritano quien le presta su ayuda, el samaritano tuvo compasión.
Para Jesús la mejor metáfora de Dios era la compasión con los heridos.
Lo decisivo no es la teoría sino la compasión que lleva a ayudar a otro cuandoestá necesitado. El progreso de la humanidad está en atender a los desgraciados del mundo, su perdición por el contrario sería la indiferencia ante el sufrimiento.


2. La dignidad de los últimos como meta

Jesús vivió en una sociedad en crisis, todos proponían caminos diversos. Jesús sin embargo fue creando un proyecto muy original al que llamo “reino de Dios” en el que lo importante esextender la bondad y la compasión en la sociedad. La compasión tiene que dirigirlo e impulsarlo todo hacia una vida más digna para los últimos. Considera que hay que aprender a vivir desde valores diferentes a los que regían es ese momento en la sociedad y hay que centrarnos en la compasión hacia los que sufren, la defensa de los últimos, acogiendo a todos por igual y luchando por la dignidad de...