La Antropología Filosófica

Antropología filosófica

Objetivos:

Luego de un estudio minucioso de esta lección, podrá definir y comparar las principales teorías que pretenden explicar la esencia y la naturaleza humanas. Además, esta unidad les ayudará a evaluar dichas teorías.

Definición:

La antropología filosófica es la rama de la filosofía que estudia o investiga la esencia del ser humano, su naturalezaúltima, lo que el ser humano es al fin y al cabo. (La palabra antropología proviene también del griego: anthropos = ser humano, logia = estudio de, teoría de). Es necesario aclarar que la antropología filosófica no tiene una relación muy estrecha con la antropología tradicional. La antropología que es el tema y contenido de algunos cursos universitarios significa más bien el estudio de “los aspectosbiológicos del hombre y de su comportamiento como miembro de una sociedad”. (Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, Vigésima Primera Edición). Nótese que esta antropología estudia los aspectos externos, visibles, o materiales del ser humano (qué comía, cuáles eran o son sus herramientas, cómo adquirió y desarrolló su lenguaje, etcétera.), mientras que, por otra parte, la antropologíafilosófica intenta descifrar qué es el ser humano, cuál es su naturaleza íntima e irreducible, que es lo que lo hace ser, en definitiva, humano.

Dos grandes teorías intentan contestar, cada una de forma muy diferente a la otra, la pregunta que nos concierne: ¿Qué es el ser humano?

Teoría trascendentista:

La teoría trascendentista afirma que el ser humano es un ente (un ser)sobrenatural, superior y cualitativamente diferente a los demás seres vivientes. Según esta teoría, el ser humano fue creado a imagen y semejanza de Dios y, por lo tanto, comparte con Él (o Ella) ciertos atributos o cualidades. El ser humano es mucho más que un simple organismo biológico, mucho más que un simple cuerpo: Es un ser espiritual, un alma inmaterial e inmortal. Es obvio que la mayor parte de losdefensores de esta teoría provienen del campo de la religión. Por esta razón, es común que dichos defensores citen la Biblia o algún otro libro sagrado con el propósito de sustentar su posición. A manera de ejemplo, podemos ver como, según los primeros capítulos del libro del Génesis, Dios creó al ser humano de forma radicalmente distinta a la manera en que creó a los animales, existiendo entreéstos y el ser humano una diferencia esencial y cualitativa.

Teoría inmanentista:

La teoría inmanentista es algo así como la antítesis de la anterior. Afirma esta segunda teoría que el ser humano es parte y producto de la naturaleza, un animal más, esencialmente igual a los demás animales y seres vivientes. Según el inmanentismo, las diferencias entre el animal humano y los otros seresvivientes es tan solo cuantitativa, es decir una diferencia de cantidad, de forma, tamaño, hábitos, etc. Permítasenos explicar este importante punto mediante un ejemplo. La diferencia entre un lápiz y una ballena es una diferencia cualitativa. Ambos entes pertenecen a mundos diferentes, son dos cosas distintas. Sin embargo, la diferencia entre una ballena y un delfín es solamente cuantitativa, ambos sonanimales, cetáceos, mamíferos; pertenecen a la misma especie, etcétera. No es correcto comparar un lápiz con una ballena, pero sí lo es comparar una ballena con un delfín. El inmanentismo, pues, recalca la idea de que entre un ser humano, un mono, una ballena y un caballo no existen diferencias esenciales, diferencias de cualidad, sino que todos ellos y muchos otros más son simplemente animales,unos más grandes, otros más pequeños, unos con más extremidades que otros, otros que vuelan, pero al fin y al cabo simplemente animales.

La teoría inmanentista se nutre, naturalmente, de la Teoría de la Evolución. Por ello, sostiene que el ser humano es un simple fenómeno biológico, un “mono desnudo”, como lo ha llamado Desmond Morris, en su célebre libro sobre la evolución titulado El...