la axiologia

AVANCES EN ENFERMERÍA

VOL. XXIII No. 2 JULIO-DICIEMBRE 2005

REFLEXIÓN

HERNÁN DARÍO OROZCO*

Resumen

E

n el siguiente ensayo se exponen algunas ideas
sobre la axiología. Partiendo de tales ideas y
al ser la axiología el estudio filosófico de la
naturaleza y criterios de los valores, se relaciona la
cuestión de los valores con la ética, pretendiendo
hacer notar que el análisisético (o reflexión moral)
surge del dinamismo de los valores, porque la "ética"
o reflexión moral tiene sentido cuando se parte de la
suposición de la acción. Así, el análisis ético debe
partir de la acción. Finalmente, se establecen algunas sugerencias sobre la sociedad y lo que se piensa
que ésta debería ser.
Palabras clave: axiología, valor, ética, moral.

* Filósofo, UniversidadNacional, estudiante de Maestría
en Economía, Universidad Nacional.

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Abstract

I

n this essay some ideas on axiology are
presented. Starting from such ideas and since
axiology is the philosophical study of the nature
and criteria for values, such are related to ethics, by
pretending to highlight that the ethical analysis (or
moral reflection) comes about from the very dynamics ofvalues, because "ethics" or moral reflection
makes sense when one starts from the supposition of
action. Finally, we set some suggestions regarding
society and what it thinks it should be.
Key words: axiology, value, ethics, moral.

Recibido: 5/11/2005

Aprobado: 19/08/2005

AXIOLOGÍA, VALORES Y ÉTICA

Sin ánimo de ser un holista declarado, el devenir
histórico no es para nadaexclusivo, sino que por el
contrario y por fortuna es totalmente inclusivo y sus
tentáculos atrapan todo este gran complejo que denominamos vida. Pese a que hace muy poco la filosofía había tomado el papel de rectora del conocimiento humano llegando hasta proponer e intentar
fundamentar los límites y condicionamientos de
nuestra facultad cognoscitiva (que en resumidas
cuentas es o fue la esencia de ladisputa entre empiristas y racionalistas) hoy y gracias a la elaboración
de diversas áreas de estudio e investigación, la filosofía ha dejado de ser la "reina de las ciencias" para
asumir una nueva posición, entre otras cosas menos
pretenciosa, complementaria y hermenéutica de
otros saberes reduciendo así su campo de reflexión.
De esta manera, el centro de atención que antes lo
ocupaban lasmás altas y sublimes ideas, ahora está
siendo ocupado por reflexiones mucho más cotidianas como lo son la ética y la política. Así, y parafraseando a Victoria Camps, el protagonismo que ahora tiene la ética en el discurso de la filosofía puede
ser atribuido a que las grandes doctrinas del siglo
pasado, el marxismo, el existencialismo y la filosofía
analítica, sometieron la labor filosófica auna tremenda crítica por su vacuidad especulativa, inoperante
"y a la postre engañadora" llevando poco a poco la
filosofía a un espacio común, a saber, la filosofía práctica. El discurso filosófico ha optado, como se dijo
antes, por conceptos menos pretenciosos y mucho
más cotidianos, lo que la ha revestido de una apariencia que, aunque un poco más precaria, es mucho
más humana y al mismotiempo más creíble. (Díaz,
Jorge Aurelio. Memorias Cátedra Manuel Ancízar.
Ética y Bioética, Bogotá 2001).
Dejando de lado las introducciones y aplicando
mejor la afirmación de Apolonio al rey de Dinamarca en el Hamlet, quien asiente que "el alma del conocimiento es la brevedad", se empezará diciendo con
base en la etimología, que el concepto "axiología"
—cuyas dos extensiones son la ética y laestética—
puede ser interpretado como el estudio filosófico de
los valores. Al ser entonces la axiología la parte de la
filosofía que se encarga de estudiar la naturaleza y
criterio de los valores así como de los juicios de va-

lor, podría decirse que su foco de estudio se concentra en la sociedad y sus valores.
De filosofía de los valores se empezó a hablar en
el siglo XIX. Sin...