La casa y el palacio árabe

La casa y el palacio árabe
Arabic house and palace

Edurne Viciano Pueyo y Marina López Porras
Universidad Alfonso X el Sabio
En este trabajo lo que se pretende es analizar la arquitectura de tradición islámica presente en la Península Ibérica, ya sea a nivel urbanístico, familiar o palatino. Ésta arquitectura se ve estrechamente relacionada con una religión estricta e intimista que marcanfuertes directrices que la influyen. Se destacarán tanto los elementos principales que componen los ámbitos a tratar, como su evolución y sus repercusiones sobre la sociedad. Con el estudio de las edificaciones y elementos que componen la ciudad llegamos a la conclusión de que no son tan valiosos los elementos estructurales como lo pueden llegar a ser la decoración interior y las sensaciones queésta puede llegar a producir. Se trata de una arquitectura para ser vivida y vista desde el interior, una característica totalmente contraria al concepto de arquitectura occidental en el que es fundamental la visión exterior de sus fachadas. Palabras clave: Medina, Al-Ándalus, zaguán, alcoba, Alhambra, Granada, aljibe, alberca, patio. The aim of this work is to analyze the Islamic traditionalarchitecture that was in the Iberic Peninsula, at either urban, family or palatine scopes. This architecture is closely related to an intimist and sctrict religion that suppose hard guidelines that influence it. It is either important to find out the main elements that form the topics we are talking about, or such as its evolution and its impact on the society. The study of the structures and buildingsof the city make us known that the structural elements are not so important as the internal decoration and the feelings that they produce. To make someone understand the Arabic architecture is needed to make sure that it has been lived and seen inside it, this characteristic is totally opposed to the occidental view, where the outside sides of buildings are fundamental.

Key words: Medina,Al-Ándalus, room, Alhambra, Granada, water tank, pool, patio.

EJE CRONOLÓGICO: EXPANSIÓN DEL ISLAM
622 d.C Hégira del Profeta Mahoma desde La Meca hasta Yatrib, conocida a partir de entonces por Medina. El Profeta durante este periodo consiguió unir tribus nómadas en una única región gracias a los principios de igualdad, fraternidad, ayuda mutua y solidaridad. Reguló la vida política y social, ademásde establecer las bases de un Estado. Muerte del Profeta, Mahoma. Durante el reinado de los 4 califas, se conquistó Egipto, Palestina, Siria territorio dominado por el Imperio Bizantino, y Persia dominado por el Impero Sasánida. Primer califa Abu Bakr. Abu Bakr, padre de Aisha, esposa favorita de Mahoma. Durante este periodo consolida y extiende el islam.

622-632 d.C

632 d.C CALIFASORTODOXOS

632-634 d.C

634-644 d.C 644- 656 d.C 6656-661 d.C CALIFAS OMEYAS 661-750 d.C.

Califa Umar ibn al-Jattab. Califa Uzman ibn Affan Califa Alí ibn Abu Tálib.

Durante la Dinastía de los Omeyas, la capital cambia de Media a Damasco. El Imperio Islámico alcanza su máxima expansión conquistando el Magreb hasta el Atlántico, la Península Ibérica, parte de la Galia, y en el oriente terminande conquistar el Imperio Sasánida

CALIFATO ABASÍ Los Abasíes derrotaron en el año 750 a los omeyas y trasladan la capital del califato de Damasco a Bagdad, cambiando el centro del imperio desde Siria a Irak. Paulatinamente, los califas vieron reducida su autoridad al territorio de Irak, ya que el resto del imperio se había dividido en estados independientes, uno de los más importantes fue elEmirato Omeya de Al-Andalus.

750-1258 d.C

711 d.C 732 d.C CALIFATO DE CÓRDOBA 756-788 d.C. 788-796 d.C. º796-822 d.C. 822-852 d.C. 852-886 d.C.

Desembarco de las tropas islámicas en la Península Ibérica. Las tropas musulmanas llegan a Poitiers, Francia, donde son derrotadas.

929 d.C.

936-976 d.C. 961-976 d.C. 976-1002 d.C. 1002-1027 d.C. 1027-1031 d.C. REINO DE TAIFAS 1031-1086...