La ciencia como metodo para planificar la nueva sociedad y como una tesis cultural acerca de los modos de vida cotidianos

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  • Publicado : 10 de diciembre de 2010
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LA CIENCIA COMO METODO PARA PLANIFICAR LA NUEVA SOCIEDAD Y COMO UNA TESIS CULTURAL ACERCA DE LOS MODOS DE VIDA COTIDIANOS

Para aquel entonces en los estados unidos las Ciencias se creía que podrían ser la salvación de cambiar a un mundo inmerso en los malos caminos (urbanos) teniendo en cuenta que se pretendía forjar conocimientos claros y fuertes de cambio con el fin de lograr organizar esemundo en el que los urbanos estaban de una manera errónea en cuanto a la actitud que debería presentar los mismo frente a un sociedad forjadas en valores y moral, considerando que la misma tuvo 2 trayectorias en las cuales en una se pretendía el dominio prometido para calcular y cambiar las condiciones de la vida social y la otra la cual era que la ciencia fuese una forma de planificar la vidadiaria llevando a cabo la reflexión y la conducta que no tuvo mucho que ver con la interpretación y la comprensión que surgieron por medio de algunas ciencias físicas y naturales.
Fue allí cuando las escuelas fortalecieron lo que era su currículo y dieron paso a nuevos caminos transcendentales para la mejor educación y transformación de individuos para la actual sociedad llevando un paradigmabastante personal desde el punto de vista de las actividades cotidianas que ejercieran cada individuo estando representadas por las Ciencias domesticas la cuales eran las encargadas de instruir al individuo para la mejor atención dentro de su propio hogar teniendo como finalidad la visión futura de poder establecer al mismo el cumplimiento con su sociedad bajo esos régimen de aprendizajes enfocadas a lascondiciones físicas y morales de las familias urbanas ayudándole a clasificar y organizar sus condiciones sanitarias del hogar, ya que el individuo era un agente de cambio con propósitos en un mundo lleno de contingencias en el día tras días la sociedad estadounidense empezó su evolución cuando se inicio el darwinismo social, entonces eh allí cuando autores como Cooley y Ross afirmaron que lasescuelas habían sustituido a la iglesia medieval debido a la gran influencia que daban las misma para el cambio de una sociedad digna de ciudadanos actos para el servir del país y entonces empiezan a expandir todo su ende las ciencias sociales tomando en cuenta aspectos en el individuos tales como la conversación, pensamientos, sentimientos entre otros factores que llevaban al individuo a ser unapersona íntegra de si mismo basada en su propia creencia, pero todo esto sin dejar a un lado a Jhon Dewey el cual poseía la llave o manera de poder cambiar en los niños esas cualidades erróneas y transformarlas en constructiva manejando la psicología del mismo de una manera tal que no se desviara del camino correcto y permitiendo al mismo evolucionar con firmeza y certeza lográndolo convertir en unciudadano listo para la colaboración con la sociedad, es obvio que sin las ayudas de estas ciencias y autores de las mismas fuese imposible llegar a obtener todos aquellos resultados que llevaron a estados unidos a ser un país desarrollado como lo es en la actualidad basando en los principales factores para lograr el dicho objetivo los cuales son los valores y moral para mantener solida esasociedad libre de maleficios y causas dañinas que pueden destruir a la misma.

LA ESPERANZA DE INCLUSIÓN Y EL MIEDO A LA EXCLUSIÓN

La esperanza de la planificación para la sociedad del futuro se fundamentó en la creencia que existía de que la ciencia seria el medio para planificar y producir artificialmente al ser humano y lograr una sociedad más incluyente. Serían las condiciones las queestablecen una serie de valores que comparaban y dividieron las cualidades de las personas que no ayudan en el progreso de la sociedad. Este modo comparativo del pensamiento reconoció y diferenció a las personas y las agrupó por razas dentro de la sociedad.

Las poblaciones particulares fueron vistas como un problema especial en el gesto hacia los intereses del todo, con la significación de...
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