La concepción del alma de aristóteles

Páginas: 3 (524 palabras) Publicado: 2 de julio de 2010
Existe en el Pensamiento griego un concepto que será polémico debido a que será objeto de dos interpretaciones diferentes: el alma. Por una parte, tenemos la interpretación pitagórica, según la cualel alma es un elemento inmaterial que podemos considerar nuestro auténtico yo, y otra, la interpretación aristotélica según la cual el alma es un elemento material, que proporciona vida a un cuerpo,pero que ni es inmortal, ni tan siquiera inmaterial. La visión pitagórica será aceptada por Sócrates o Platón, mientras que la Aristotélica será aceptada por Epicuro y el resto de autores atomistas.La diferencia entre la visión de Platón y de Aristóteles
Una de las diferencias fundamentales del pensamiento de Aristóteles respecto al de Platón, la encontramos en la Concepción del alma. Así,mientras Platón considera que el alma del ser humano es inmortal y puede vivir separada del cuerpo, ya que su estado natural es el Mundo inteligible, alejada de la realidad sensible, Aristóteles retomael concepto de Alma simplemente como aquello que posibilita la vida en un cuerpo, independientemente de si es material o no. Según Aristóteles el alma es material, y por lo tanto mortal, completamentealejado del pensamiento de Platón y del pitagorismo.

Alma, elemento propio de todos los seres vivos
Además, Aristóteles no reflexionará sólo sobre el alma humana, sino que también lo hará sobrelas diferentes Almas del resto de seres vivos, ya que, en definitiva, Aristóteles tendrá un gran interés por la Biología. Esta es otra de las diferencias fundamentales con Platón que consideraba que lacuestión del alma era una cuestión puramente humana.

Los tres tipos de Alma
Así afirma que hay tres tipos de almas:


1.Alma Nutritiva. Es la encargada de proporcionar alimento y reproducción.La tienen todos los seres vivos, y es la propia de los vegetales.
2.Alma Sensitiva. Es la que permite interactuar con el medio exterior. Es la propia de los animales.
3.Alma Racional. Es la razón...
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