La crónica del geist

LA CRÓNICA DEL “GEIST”
Por Oswaldo Salazar

I Cien años de soledad ya cumplió cuarenta años, y sus críticos más tempranos habían publicado ya sus interpretaciones hacia 1975. Entre ellos, quizá el más ilustre e influyente fue Mario Vargas Llosa quien, tan pronto como 1971, publicó su ya legendario ensayo Gabriel García Márquez: historia de un deicidio1. Esos eran los años en que el “boom” dela literatura hispanoamericana irrumpía en la escena literaria mundial y todavía no estaban claros algunos temas como: 1. ¿Qué significaba eso de “realismo mágico”? 2. ¿Qué relación guardaba la generación del “boom” con la generación inmediatamente anterior (Asturias, Borges, Carpentier)? 3. ¿Qué significaba “realismo mágico” (término del novelista venezolano Arturo Uslar Pietri) de cara a términoscomo “lo real maravilloso americano”, de Alejo Carpentier, y “literatura fantástica”, de Jorge Luis Borges y Adolfo Bioy Casares? 4. ¿Qué deudas tienen estas etiquetas con el Surrealismo y éste, a su vez, con el Romanticismo? 5. ¿Por qué los novelistas de esta nueva generación se esforzaban tanto en hacer manifiesto su rechazo a la novela hispanoamericana del siglo XIX? 6. ¿Qué significaba que lamayoría de ellos adoptara explícitamente una postura política de izquierda? Hoy, cuatro décadas después, la crítica especializada en el tema hispanoamericano ha respondido algunas de estas interrogantes2. En las páginas que siguen pretendo plantear la hipótesis de que, en el marco de esa visión del mundo, la concepción del tiempo que rige
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Ver Referencias. Me refiero al trabajo de críticoscomo Langowski, Rodríguez Monegal, Rama, González Echeverría, Sommer, Ortega, Ramos, Menton, Martin, Brotherson, Arias, Gallo, Aínsa, Ludmer, etc.

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los universos poéticos en cuestión y, por ende, el universo que es Macondo, depende directamente de la metafísica del Geist hegeliano. II Los análisis del tiempo en Cien años de soledad son, por lo general, meramente descriptivos. Pero en elcaso de Vargas Llosa lo encontramos inserto en el análisis general como realidad y como novela totales. El tema dominante para él es el carácter de totalidad de la novela. Podemos preguntar, entonces, ¿en qué sentido Vargas Llosa afirma que Cien años de soledad es una novela total? En esencia, nos dice, la novela es total en dos sentidos: el de la materia y el de la forma. “Se trata de una novelatotal por su materia, en la medida en que describe un mundo cerrado, desde su nacimiento hasta su muerte y en todos los órdenes que lo componen –el individual y el colectivo, el legendario y el histórico, el cotidiano y el mítico—, y por su forma, ya que la escritura y la estructura tienen, como la materia que cuaja en ellas, una naturaleza exclusiva, irrepetible y autosuficiente”3. En el sentidomaterial, Cien años de soledad es total porque echa a andar una dialéctica entre lo histórico, lo social, por un lado, y lo real imaginario, por otro; porque hace convivir los distintos niveles de la realidad objetiva (el individual, el familiar y el colectivo) con los distintos planos de lo imaginario (lo mítico-legendario, lo milagroso, lo fantástico y lo mágico)4. Y en el sentido formal, lanovela es total porque todas las estrategias narrativas están orientadas a dotarla de autosuficiencia con respecto a la realidad objetiva que pretende reflejar. El narrador, por ejemplo, que aparenta ser omnisciente, se revela al final como narrador-personaje que se inscribe dentro de la totalidad que la novela abarca. El tiempo, por otro lado, es circular. García Márquez narra desde las primeraslíneas el final de la historia para volver inmediatamente al pasado remoto.
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Vargas Llosa, 1971, 480. Ibid, pp. 497s.

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Podría decirse, con Vargas Llosa, que estamos ante una novela que es tanto espacial como temporal. Franco Moretti, el crítico italiano de la Universidad de Stanford, difiere de esta tesis. Según él, Cien años de soledad es la antítesis del Ulysses de James Joyce....