La cultura de la dominación

LA CULTURA DE LA DOMINACIÓN

En las siguientes páginas el autor propone algunos temas para la discusión y sugiere una interpretación de la cultura y la vida nacional, que puede ser filosófica porque más que describir hechos, busca iluminar el conjunto de la existencia humana y tiene como objetivo la critica racional de una manera de ser y de actuar. No formula una teoría cinética de la sociedadperuana, tampoco una interpretación exclusiva y absoluta. Menos, reclama originalidad en las ideas que expone, porque asegura que son fruto de observaciones, lecturas y meditaciones personales en los que se enfoca con conceptos surgidos en conversaciones y debates con estudiosos de la realidad nacional. El autor advierte que vuelven a aparecer, ampliados y rectificados, planteos análogos que haexpuestos en diversos trabajos relacionados con el Perú.

I.- EXORDIO TERMINOLÓGICO.

1. La palabra CULTURA, se define como el nombre de valores, símbolos y actitudes con que un grupo humano responde a las solicitaciones y conflictos que provienen del mundo y la existencia. Y en el término CULTO, el autor aplica a la persona que ha asimilado, en mayor o menor medida, dicho sistema y actúaconforme a el. Si estos se relacionan la cultura señalara el grado de adaptación de este en la comunidad y el grado de aceptación y estimación de el por la comunidad.

La palabra CULTO así como también la palabra CULTURA, comunican una valoración, limita a la neutralidad del uso antropológico de ambos términos, también se limita lo siguiente:
El que habla de cultura refiriéndose a cualquiergrupo humano y a los sujetos cultos de todo tipo, no diferencia las condiciones que da la cultura en cada caso y juzgar el modo y la eficiencia de su función práctica. El elemento de critica y evaluación que se introduce así, no siempre es compatible con la neutralidad pura, sin afectar la validez científica de los aciertos que se formulen, no es cosa que interese particularmente porque el propósitoes criticar e interpretar, y no descubrir la cultura de hoy.

2. La MISTIFICACION es esa peculiar situación que se dan cuando se aceptan y oficializan como valiosos o reales, hechos, personas e instituciones, por razones extrañas a su entidad. Una manera de ser humana es inauténtica cuando la acción no corresponde al principio reconocido y valioso por el sujeto. Hay en la inautenticidad laconciencia de que ciertos valores o realidades están mistificados o de que lo real o lo valioso no se ha cumplido. Una forma muy común de la inautenticidad es la imitación.

3. La palabra RELACION, aplicada a naciones o países en términos de intercomunicación, se dirá que dos países se hallan en relación mutua cuando hay comunicación regular en caso contrario, se dirá que no poseen relaciones o queno están relacionados.

La relación de dependencia entre naciones puede definirse e términos de la necesidad que una tiene de la otra para subsistir o desenvolverse en un respecto importante. Una nación será independiente, según que necesite más o menos que otras.
El autor define la relación de dominación entre naciones en términos del poder de decisión sobre la existencia y eldesenvolvimiento nacionales.
El término de libertad se usará con sentido contrario a dominio o dominación.

El grado de una nació posee poder de decisión respecto a los asuntos de otra a la medida de dominación que ejerce sobre ella.
Por otra parte ya que puede hablarse de un poder de decisión en varios aspectos de una vida de una nación, cabe hablar de diversos tipos de dominación. Si existeun factor o elemento fundamental de poder, entonces este determinará la dominación sobre el resto de la vida.

4. La palabra ALIENACION, se define a la condición de un individuo o grupo humano que ha perdido su ser propio o lo ha degradado por vivir según modos y formas de existencia inferior o ajena a su plena realización, no debe confundirse esta categoría con la médica.

5. La palabra...