La custión del sacristán 1859

La Cuestión del Sacristán

1859

[pic]

Introducción

En el presente trabajo investigativo, tratare de establecer la relaciones del hecho conocido y nombrado por nuestra historiografía nacional como “La Cuestión del Sacristán”, la cual, tiene relevancia sobre el desarrollo histórico del país, puesto que, es el hecho o el inicio del proceso de termino del Periodo Conservador o Autoritario(1831 – 1861) y el inicio del Periodo Liberal (1861 – 1891); es decir, marca el principio del fin del autoritarismo y el auge liberal.

Este hecho a su vez nos mostrara ribetes políticos – ideológicos, pero que, indefectiblemente, terminaran en el concepto de secularización o separación del Estado y la Iglesia, el cual es el tema de análisis de este trabajo de investigación.

Como objetivoprincipal de la presente investigación, he querido poder fijar las reales influencias de un hecho, como lo cataloga el historiador Luis Galdames, tan insignificante pero que desde esa insignificancia alcanza connotaciones mayores, y el poder determinar si en verdad su consecuencia fue la secularización, posición a la que adhiero, o no fue como pensamos y adquirió otros ribetes no conocidos

1.-Problemática:

En el presente trabajo de investigación, trataremos el hecho que la historiografía nacional designa como “La Cuestión del Sacristán”, hecho que inicia el fin del Periodo Autoritario o Conservador y el inicio del Periodo Liberal; pero que en su esencia plantea una problemática de mayor alcance y realce.

Así, la problemática central de análisis del presente trabajoinvestigativo, es si con este hecho realmente se logra una independencia, separación o secularización, en el caso de Chile, entre el Estado y la Iglesia y con ello el predominio aparente de la ideología liberal, es decir, ¿El problema del sacristán significo realmente la separación de la Iglesia y el Estado?.

2.- Hipótesis:

Como Hipótesis, planteo que, el problema del sacristán y otros procesossubsecuentes, si significaron la secularización del Estado, desde 1856 hasta la consolidación de la separación de la Iglesia y el Estado en 1883 con la dictacion de las Leyes de cementerios Laicos, de Registro Civil y de Matrimonio Civil, en el periodo Liberal.

3.- Desarrollo:

La Cuestión del Sacristán, es un hecho que al juzgarlo individualmente es insignificante, pero que, a pesar de esainsignificancia, adquiere realce en el ámbito político no por si mismo sino en su contexto, es decir, adquiere importancia como detonador de un problema entre la Iglesia y el Estado, la cual, afectara consecuentemente, a las luchas ideológicas – políticas entre Liberales y Conservadores.

Este conflicto se produce cuando, un sacristán de la catedral fue expulsado del servicio por medidasdisciplinarias; en el cabildo eclesiástico se discutió si el sacristán había sido expulsado de forma debida, dos canónigos pensaron que no y se resistieron a la idea de la mayoría que pensaba que si. Pero, en reacción a esta oposición, estos dos canónigos fueron suspendidos de sus funciones con la aprobación del Arzobispo Valdivieso, por desobediencia a sus superiores, puesto que el vicario Tocornal habíamodificado el decreto de los canónigos para que la acción surtiera efecto, y, al mantener la postura de que el sacristán había sido expulsado de manera indebida, fueron suspendidos; más no conformes con eso, entablaron apelación a la Corte Suprema por medio del “Recurso de Fuerza” consagrado dentro del Derecho de Patronato, luego la Corte Suprema revoca la suspensión.

Ante esto, el Arzobispoprotesto ante el gobierno, específicamente al ministro de Justicia, Culto e Instrucción Publica, fundamentando de que la autoridad civil no podía inmiscuirse en temas espirituales como era el castigo a los canónigos, como por ejemplo de decir misa, predicar, etc. que no corresponden sino al orden y función espiritual del sacerdocio, ante lo cual, se da a entender que el Arzobispo Valdivieso...