La descolonización de america

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Ángel Calle. Investigador. Instituto de Estudios Sociales de Andalucía.

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Democracia Radical. La construcción de un ciclo de movilización global

Los movimientos sociales renuevan sus formas de representarse el mundo y de intervenir en él, produciendo nuevos ciclos de movilización como ocurriera en los años 60 y 70, y tal y como está aconteciendo hoy al amparo de lasprotestas “por otra globalización” o que reclaman una “democracia desde abajo”. Esta renovación de una red o movimiento social no ocurre de manera aislada, sino que estos procesos se dan entre grupos de redes o “familias”. En su desarrollo influirán tanto factores externos (elites, agenda mediática, cultura política) como internos (procesos de debate que se abren al calor de las movilizaciones). En labase de esta renovación de las formas de movilización aparece como sustrato una injusticia asumida como referente común, en este caso la mundialización neoliberal, que a su vez da pie a la emergencia de un nuevo paradigma político: la democracia radical. Al análisis del significado de esta democracia radical y de sus implicaciones en la gestación de los nuevos movimientos globales en el Estadoespañol dedicaré la mayor parte de este trabajo: su reacción frente a la modernidad, al capitalismo mundializado y su propuesta de un nuevo marco ético de relaciones.

Palabras clave: movimientos sociales, ciclos de movilización, globalización, nuevos movimientos globales, democracia.

Un nuevo ciclo de movilización
Los movimientos sociales reformulan constantemente sus reclamaciones, sus formas deestar en la calle, incluso sus valores o sus representaciones del mundo. Son “poder en movimiento” (Tarrow 1997): redes que aúnan y renuevan expresiones, protestas y propuestas de nuevos valores y temas a incluir en la vida pública. Mutaciones sociales y cambios generacionales crean diferentes expectativas entre la ciudadanía, producen descontentos y avivan las reformulaciones de la protesta. Eldesarrollo cualitativo que realizan los movimientos sociales en la construcción de nuevas dinámicas de acción y de representación no es un salto automático, ni está protagonizado por un grupo selecto de cabezas o estructuras organizativas bienpensantes; son procesos largos, fluidos, participados por muchos actores (Ibarra 2004 y McAdam 2004). Los saltos en las dinámicas de movilización que sueledestacar la literatura sociológica en torno a fechas o lugares concretos constituyen en realidad pequeños hitos o visibilizaciones de lentos procesos de sedimentación y de experimentación en torno a las nuevas formas de protestar. Si alguien piensa en la emergencia de los nuevos movimientos sociales (pacifismo, ecologismo, feminismo, etc.) que tuvo lugar a partir de los años 60 probablemente lohará de la mano de hitos como el mayo del 68 francés o el movimiento por los derechos civiles que encabezaba Martin Luther King en Estados Unidos. Sin embargo, el cambio en las formas de movilización se

Jóvenes, globalización y movimientos altermundistas

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habrán fraguado lentamente con la aparición o identificación de nuevas esferas de conflicto relacionados, por ejemplo, con riesgosmedioambientales y militares (Riechmann y Fernández 1995), potenciando valores expresivos más allá del materialismo clásico (Inglehart 1991), al amparo de un mundo creciente y desigualmente interconectado y salpicados de crisis sociales (Castells 2001, Fernández Durán 2003). Los ciclos de movilización constituyen periodos en donde familias de redes sociales renuevan el sentido de su acción colectiva,tanto su decir (símbolos, discursos) como su hacer (formas de acción y de coordinación). Encapsulados en estos ciclos de movilización contaremos con puntuales ciclos de protesta, en donde se hacen particularmente visibles determinados conflictos, difundiéndose con celeridad renovados discursos y repertorios de acciones (Tarrow 2004: 102). La renovación de los ciclos de movilización constituyen...
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