La dimensión histórica de la reflexión filosófica acerca de la educación como aproximación al significado y el sentido del proceso educativo

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La dimensión histórica de la reflexión filosófica acerca de la educación como aproximación al significado y el sentido del proceso educativo
Introducción
La filosofía y la educación a primera vista se vinculan, no obstante es algo complejo establecer a priori la forma en que se da esta relación y más aún de pensar en una filosofía de la educación. Por un lado, la filosofía es una disciplina queintenta responder a cuestionamientos permanentes del ser humano; que ha pasado de dar respuestas generales, al análisis y la validación de las diferentes teorías que se generan en torno al conocimiento. Por otro, la educación hace parte de la naturaleza del hombre. En ese sentido, plantea Villalpando (1992): “La reflexión filosófica de la educación, es un hecho tan antiguo como la conciencia mismade la educación”; lo cual permite pensar que no hay duda de que estas dos condiciones naturales del ser humano están estrechamente ligadas.

Producto de estas previas consideraciones y el proceso de debate de un foro al respecto, se maneja la tesis de que la dimensión histórica de la reflexión filosófica acerca de la educación es una aproximación al significado y sentido del proceso educativo.Dicha afirmación se problematiza a partir de la pregunta: ¿cómo y en función de qué está configurada esta la dimensión histórica de la reflexión filosófica acerca de la educación? De esta manera, para responder a este interrogante se plantean contenidos desarrolladores: la relación entre filosofía y educación; la definición de la filosofía de la educación; el tradicionalismo, el clasicismogreco-latino, el cristianismo, la cultura medieval, el humanismo, el romanticismo, época contemporánea; el planteamiento de la cuestión filosófica en la educación; la reflexión filosófica sobre la educación y conceptos básicos; y los objetivos de la filosofía de la educación. Para finalizar, se presentan las conclusiones que arroja el desarrollo de la discusión planteada.

La dimensión histórica de lareflexión filosófica acerca de la educación como aproximación al significado y el sentido del proceso educativo
La dimensión histórica de la reflexión filosófica acerca de la educación es una aproximación al significado y sentido del proceso educativo. En este sentido, para situar los argumentos y sustentos de la tesis que se maneja, cabe preguntarse: ¿cómo y en función de qué está configurada estadimensión histórica de la reflexión filosófica acerca de la educación? Para tal efecto, se estructura la discusión con respecto a seis contenidos desarrolladores: primero, la relación entre filosofía y educación; segundo, la definición de la filosofía de la educación; tercero, el tradicionalismo, el clasicismo greco-latino, el cristianismo, la cultura medieval, el humanismo, el romanticismo, épocacontemporánea; cuarto, el planteamiento de la cuestión filosófica en la educación; quinto, la reflexión filosófica sobre la educación y conceptos básicos; y sexto, los objetivos de la filosofía de la educación.

Así, en primer lugar es necesario establecer la relación que existe entre filosofía y educación. Más allá de decir a priori o con conocimiento de causa que la una no es sin la otra porqueestán intrínsecamente relacionadas; (el equipo debiera incluir ejemplificaciones o ilustraciones para dar más datos sobre esta afirmación) se debe decir que la educación se vale de la filosofía para organizar sus conceptos y transmitirlos de una forma lógica y apropiada y que la filosofía requiere de la educación para cumplir su labor a cabalidad y llevar a las personas al conocimiento. En estesentido, Moore (2009) plantea que la filosofía general y la filosofía de la educación se encuentran vinculadas más por sus métodos que por sus propósitos. De esta manera, lo que está diciendo este autor es que para la reflexión filosófica acerca de la educación no basta con disolucionar los problemas como en el caso de la filosofía, sino que es necesario resolverlos.

En segundo lugar, la...
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