La diosa blanca

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Ashwell, Anamaría La Diosa Blanca Elementos: Ciencia y cultura, Vol. 16, Núm. 76, diciembre-febrero, 2010, pp. 3-18 Benemérita Universidad Autónoma de Puebla México
Disponible en: http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=29411990001

Elementos: Ciencia ycultura ISSN (Versión impresa): 0187-9073 elemento@siu.buap.mx Benemérita Universidad Autónoma de Puebla México

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Ashwell A. La Diosa Blanca. Elementos 76 (2009) 3-18

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L a Diosa B lanca
Anamaría Ashwell
1.

Doris Lessing reflexionó sobre la manera como se editó de la memoria el daño que la Primera Guerra Mundial causó a Europa y a los europeos. Ella había nacido en 1919, cuando la mitad del territorio europeo yacía devastado, sembrado de cementerios; diez millones de soldados habían muerto en las trincheras y millones más (se estima entre 20 y 30) morían por lapandemia de influenza llamada la “Dama Española”. Hubo aldeas en las cuales no sobrevivió un solo hombre sano ni un joven. Cientos de miles de nombres de escoceses –recuerda– quedaron registrados entre 1914 y 1918 en un libro del castillo de Edimburgo como “vidas no vividas”. La guerra no se ha tornado menos central a los europeos a medida que pasa el tiempo –piensa Lessing–,
A FT, vecino deGraves en Deyá, porque a él también se le apareció la Musa.

sino todo lo contrario: “Todos somos resultado de la guerra, dañados y marcados por la guerra, aunque al parecer lo hemos olvidado”.1 El poeta Robert Graves nacía un 24 de julio de 1895 en Wimbledon, en las afueras de Londres. En 1919 Graves fue reportado muerto en combate, en Francia. Graves, con 22 años, se había alistado para combatircon los Fusileros Reales Galeses y a ese joven le alcanzó la “muerte” un año después:
“A los 23 años de haber nacido” –contó en su autobiografía–“ya me había iniciado en una religión formal, viajé, aprendí a mentir, amé sin ser feliz, me fui a la guerra, procree mi estirpe, rechacé toda religión formal, gané fama y fui asesinado”.2
Elementos 76, 2009, pp. 3 - 18

3

Graves sobrevivió apenas.Con penas. Y al borde de la locura se refugió en Oxford, Inglaterra. Con el tiempo, Graves se recuperó física y mentalmente y se convirtió en un prolífico escritor de prosa; un extraordinario narrador de historias; obsesivo estudioso de los mitos griegos y hebreos y al final o finalmente, como explica D. Donoghue, se reveló como un gran poeta.
2. …Allí donde hAbitA el peligro crece tAmbién lo quesAlvA.
4

La “sustentable intuición histórica” de Graves se había informado y formado, aunque no totalmente, con la lectura de –parte o todo– los doce tomos que conforman la obra de James Frazer: La Rama Dorada.8 De LaRama Dorada, Graves obtuvo información histórica y desarrolló la idea que el cristianismo había evolucionado de “supersticiones” más primitivas y de civilizaciones occidentalesanteriores. La investigación de Frazer sobre los orígenes de la religión y el folclor –editada por primera vez en 1890– pretendió ser en un inicio solo una explicación de una antigua tradición italiana: un esclavo cimarrón, si tenía éxito al extraerle una rama al árbol dorado, se ganaba el derecho de pelear hasta la muerte contra el rey del bosque sagrado en Nemi; y si salía victorioso, seconvertía en el siguiente rey. Frazer fue hilando y revelando, sin embargo, no solo el universo del mito, el folclor y las costumbres en la historia arcaica y clásica occidental sino que destacó las similitudes esenciales entre esos mitos con las creencias y prácticas de pueblos “primitivos” contemporáneos. Su obra resultó en una monumental recopilación de datos sobre mitos y religión en culturas...
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