La Educacion Prohibida Segun Pichon Riviere Y Paulo Freire

3) Video “Educacion Prohibida”
Analizar y articular desde Paulo Freire y Pichon Riviere.

La temática de la película la podemos analizar desde la perspectiva de Paulo Freire cuando analizamos las relaciones educador – educando en la escuela actual en cualquiera de sus niveles presenta una relación de naturaleza narrativa discursiva, disertadora, narración que implica un sujeto el que narra yobjetos pacientes oyentes: los educandos. Referirse a la realidad como algo detenido, estático, dividido, completamente ajeno a al experiencia existencial de los educandos. El educador es un sujeto indiscutible cuya tarea es llenar a los educandos con los contenidos de la narración, contenidos que son retazos de la realidad, desvinculados de ella, sin que los educandos puedan encontrarsentido a lo narrado.
Una de las características disertadora es la sonoridad de la palabra y no su fuerza transformadora, el educando repite memoriza sin percibir lo que significa el concepto
De este modo la educación se transforma en un acto de depositar en el cual los educandos son los depositarios y el educador quien deposita –concepción bancaria de la educación-
El educador que aliena laignorancia se mantiene en posición fija invariable será siempre el que sabe en tanto los educandos serán siempre los que no saben, la rigidez de estas posiciones niega la educación y el conocimiento como proceso de búsqueda. La razón del la educación debe fundarse en la conciliación de sus polos de manera que ambos se hagan simultáneamente educadores –educandos.

Uno de los puntos dearticulación más significativos entre Pichon Riviere y Paulo Freire, está  dado por la concepción de aprender y del proceso de conocimiento. En ambos autores el aprender es entendido como una relación dialéctica. Es decir, como una relación de mutua transformación entre el hombre y el mundo.
Pichón define al aprendizaje como “apropiación instrumental de la realidad” -por el conocimiento-, para transformarla.La apropiación significa una forma de relación entre lo que se conoce como realidad objetiva y lo subjetivo. Este tema de la relación entre la subjetividad y la realidad objetiva,. La posición de Pichón, que se funda en la dialéctica materialista, está claramente distante de las posiciones constructivistas que son hoy hegemónicas, particularmente en los ámbitos académicos y educativos.
Elsujeto, desde la perspectiva pichoniana, es actor, es protagonista de la historia, pero no es un sujeto que “construye” la realidad. En todo caso, va elaborando una visión de esa realidad. Es un sujeto activo, un sujeto cognoscente, en tanto aprehende rasgos de esta realidad, de esta complejidad que es lo real. Podemos  hablar de la construcción de realidades sociales, del establecimiento de relacionessociales. Pero es un proceso colectivo que hace a la configuración de un orden social, que tiene leyes.
Para Freire también hay objetividad en el conocimiento. En ambos autores el conocimiento tiene un sentido, tiene una direccionalidad. Convergen en  poner como eje del proceso de conocimiento la praxis, los procesos de transformación.
Otro punto de encuentro es la concepción del aprender comouna unidad de contrarios. El enseñar y el aprender es visualizado como un proceso que  constituye una unidad. A este acontecer contradictorio y a la vez unitario, Pichón lo llamó “enseñaje”.
Porque enseñar no es sólo -aunque también es eso- transmitir un saber. Hay un consenso en ambos pensadores, en que todos poseemos saberes importantes, significativos, valiosos. O sea, que todos podemostransmitir conocimientos, compartir -como diría Paulo- nuestra “lectura del mundo”, aportar nuestra “lectura de la realidad” -como diría Pichón-. Es decir, que todos contamos con un marco referencial que condensa saberes. Así como, también, esas lecturas contienen los no saberes, los  huecos, puntos de oscuridad y de confusión. Lo cual no es negativo, ya que la confusión es un momento frecuente y...